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Documents palographiques relatifs l'histoire des ... - Warburg Institute

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— h?>k—déduits pour eschever le péché d'oisiveté, et qu'il en fust mijeulxenseigné en mœurs et en vertuz; et depuis le parfit à Paris.»En effet, l'auteur, sous apparence de fauconnerie, raconte auprince, à qui son livre était <strong>des</strong>tiné, <strong>des</strong> histoires de chasse dontla moralité était une leçon pour le préserver ou corriger <strong>des</strong> défautshabituels de la jeunesse.Aussi commence-t-il par lui conseiller <strong>des</strong>uivre les avis qu'il lui donne :Afinque ceulx qui entechiezEn sont, s'en veullent délaissier,Pour estre meilleurs faulconniez.Après avoir énuméré tous les défautscontraires aux pratiques dela chasse, l'auteur parle du jugement porté contre ces défauts parla compagnie du Déduit de la chasse, et de leur bannissement de laditecompagnie. Ce jugement est suivi d'un défi porté par lesPéchés ou défauts, à dame Raison. Les deux parties, après demagnifiques soupers pompeusement décrits, rassemblent les diverscorps <strong>des</strong> combattants, les organisent, et la guerre commence. Lescombats successifs et variés sont rapportés par l'auteur; et enfin,dame Raison triomphe de Péché.Bientôt après, Gace de La Buigne nous met au courant <strong>des</strong> formantesjudiciaires, comme il nous a raconté les règles et usages <strong>des</strong>combats en champ clos, à propos de son histoire de la chasse. Letraité de la vénerie ne commence réellement que vers le milieude cet ouvrage, et après que l'auteur aentièrement épuisé la partiemorale qu'ilse proposait d'exposer à son élève.Dans cette seconde partie, les différents genres de chasse sontdiscutés, et on expose tous les avantages et les désagréments quiles accompagnent, devant un ht de justice composé de hauts etpuissants seigneurs.Le débat s'agite alors entre Déduit d'oiseaux et Déduit de chiens,amour de chiens et d'oiseaux. Enfin l'auteur nous apprend commentl'ondoit former les faucons, chasser le cerf, le sanglier, le renard,'le lièvre, la loutre,etc.Les préceptes de conduite d'un prince, soit au milieu de ses

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