Documents palographiques relatifs l'histoire des ... - Warburg Institute

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— 420 —ment; et, tout bien considéré, malgré même ses terreurs pourl'avenir, il conclut au Respit de la Mort. — Implacable dans seshaines, il mêle encore à ses lamentations sur sa fin prochaine denouvelles déclamations contre lemariage, comme pour ne pas s'exposer au reproche de s'être amendé sur les faux préceptes duMathéolus.L'année où Jean Lefèvre commença a écrire ce dernier ouvrageest ainsi indiquée par lui-même :L'an mil CGC soixante seize,Le roy Charles régnant l'an treizeDe son règne très eureux,Si comme j'estoie paoureuxEn disant hélas! Henri !Huit jours après la Saint-RemiMe doublant de la mort premièreEstaindre vouloit ma lumière, etc.Philippe de Maizières, conseiller de Charles V et chancelier duroyaume de Chypre, fut l'un des hommes les plus avancés dansla confiance du Roi. Lorsqu'il voulut se retirer du monde et passer« de la gloire de l'hôtel royal à l'humilité des Célestins », ils'enferma à Paris dans le monastère de ce nom,dont les religieuxaimaient assez peu les lettres et ne possédaient qu'une bien pauvrebibliothèque. L'exemple de cet esprit aclif n'inspira aucune émulationà ces religieux, en général très-peu instruits. Le Roi et sonfils le duc Louis d'Orléans se rendirent souvent dans ce monastèrepour prendre l'avis de Philippe de Maizières dans des circonstancesdifficiles. Cette supériorité de vues, que le sage monarque luireconnaissait tout le premier, doit encore ajouter à l'importancedes textes que nous possédons de cet écrivain, et leur étude doitnaturellement fournir à l'histoire des données plus authentiquesque ne le sont les satires des poêles ses prédécesseurs dans lacarrière des lettres. On est obhgé de convenir, cependant, que lesobservations critiques de Phihppe de Maizières ne diffèrent passensiblement de celles que nous avons déjà signalées dans les écrivainsses devanciers. On les lit fort au long dans son ouvrage du
— 421 —Songe du vieil Pèlerin (1), qu'il acheva, après s'être retiré dans unmonastère, en 1379. Il y composa aussi un livre à la louange dela Vierge (2), puis deux autres ouvrages en latin. Enfin, en 1392,il écrivit son Testament.Dans le Songe du vieil Pèlerin, outre les défauts que Philippede Maizières reproche à son siècle et qui sont déjàénumérés dansles ouvrages dont nous avons parlé, on remarque l'ardeur aveclaquelle cet écrivain judicieux s'élève contre les physiciens tropen crédit de son temps. — Mais les dépenses exorbitantes et leluxe des seigneurs excitent encore plus ses récriminations. Un chapitrenon moins curieux, est celui dans lequel le conseiller du roiCharles VI l'engage de s'abstenir de la lecture des romans de chevalerie,« si comme le livre des bourdes du Vœu du Paon, etc., » etlui recommande la belle et vraie Histoire du très-vaillant duc deBouillon qui n'est pas, comme les autres, « si remplie de bourdes« qu'elle en demeure suspecte. »Phihppe de Maizières mourut en U05. Tous les faits intéressantsde la vie de ce personnage ont été analysés dans un long Mémoirede l'abbé Le Bœuf, imprimé dans le recueil de l'Académie des Inscriptionset Belles-Lettres. M. Paulin Paris a complété les recherchesde l'abbé Le Bœuf dans un autre Mémoire consacré spécialementà l'examen du véritable auteur du Songe du Vergier, etd'après les recherches de ce savant académicien, on doit reconnaîtreaujourd'hui Philippe de Maizières comme l'auteurdu Songedu Vergier, ouvrage dans lequel de hautes questions de paix, deguerre et d'administration sont discutées avec toute la supérioritéd'un personnage éminent, et qui avait vieilli dans l'étude deshommes et des choses de son siècle. Charles V avait pensé à orga-(1) 11 a également écrit le Pèlerinage du paucre Pèlerin. Cet ouvrage, (juiexistait encore en 1790, au monastère des Célestins de Paris, a disparudepuis cette époque. Un autre de ses ouvrages, concernant l'établissemontd'une chevalerie de la Passion, lui coûta quarante ans d'étude.(-2) On en trouve le texte dans le manuscrit du fonds Saint-Victor de la BibliothèqueImpériale n" 343, fol. 19.
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pliquer cet^ sainte révélation, v
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— 267 —de la forêt de Luyz, o
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— 273 —gerbes. Les historiens d
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— 275 —XIII* siècle, dans ses
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— 281 —Quant au comte de Foix,
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— 291 —Un archidiacre de l'égl
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— 538 —symbolique des quatre é
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— 5/iO —tionner après les ouvr
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— 5/i2—litre. Au milieu même d
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— 5kh —de suspecter l'origine a
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— 546 —11 existe dans les recue
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— 5/,8 —ronnées et sur les mar
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TABLEANALYTIQUEDES MATIÈRES (').%
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553 —AlMaee, corporation des arch
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'.,Armures etarmes, représentées
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—,fables , ce genre de po6sie tr
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.559 —Ber$;ers et Berjst'res, suj
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•— 561 —— donation qui lui
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,Cagniard (Alexis], comte de Cornou
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565des commissaires pour examiner l
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sa567les braconniers; les évêques
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—231 ;—230—569 —pines, de d
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de— 571cor, -tso.Coran, versets d
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tique l'âge attribué à ce manusc
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,undes corporations laïques, 275,
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•— 577 —Ét«, l)rùlant en F
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—,570églises ne devaient aucune
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581 —Fossoyeurs de l'année du ro
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.— 583Gonease, rho?pice n'avait p
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—— 585 —Hanricl de Quevrain,
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— 587 —mettant des subventions
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—.— 589 —.voiirdan, régisseu
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— 591E.erida, ville reconstruite
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593l^ouis le I>L'b(timaiie , rui de
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—— 595tenir les archive!?, etc.
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—,—599Mule, échangée contre u
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quieT» 309; — privilèges des ve
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- 603Othon, sculpteur du tombeau de
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— 607 —Pont-îk-!»!ousson , le
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architecte,——I—physicien,- 60
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——Saûut-Uultert. abbave des Ar
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—615^enlis, l'église Saint-P.ég
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BIT —TheotiMque. cette langue nu
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— 619 —IV.erche. son clocher, n
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.621 —Vin, impôt perçu, 121, 13
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TABLE DU VOLUME.AveriissemeiitIntro
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—— 62o —— Bénédictionnair
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