Documents palographiques relatifs l'histoire des ... - Warburg Institute

— llil —Tant verciflés comme en prose,Neiz le Romant de la Rose.La manière dont Jean Lefèvre traite les femmes n'appartientqu'à un homme exposé aux plus cuisants chagrins et aux plus affligeantestracasseries. Les graves occupations d'un procureur encour de parlement et d'un référendaire en la chancellerie de Franceétaient peu en harmonie, ce semble, avec les goûts poétiques decet auteur.Nous ne rapporterons pas ce qu'il dit des femmes veuves ; sontexte manque alors d'élégante retenue. Ilparle des femmes qui, deen est de même, lorsqu'ilson temps, fréquentaient habituellementles églises ; et, à ce sujet, il nomme toutes les églises qui existaientalors dans Paris, notion utile à l'histoire topographique de cettemême ville. Dans les autres parties de son livre, Jean Lefèvre ne sedépart nullement de son système de dénigrement contre le sexeféminin. A l'appui de ses assertions, il tire des exemples de l'histoireancienne, toutefois arrangés à la française. Enfin, il ne peutassez en dire, vu que :La femme scet l'art pour aUraireEt pour les hommes attraper.Il avait néanmoins compris l'exagération de sa critique, et iljugea nécessaire de s'en e.xcuser, en déclarant qu'il n'entend parlerque des mauvaises femmes. Vers la fin de son travail, l'auteurraconte un songe qu'il a eu, et pendant lequel, transporté enparadis, il y voit tous les maris victimes de leurs femmes. Leschagrins qu'ils avaient ressentis leur avaient fait obtenir, dansl'autre monde, la demeure des bienheureux. Jean Lefèvre est reçudans le céleste empire par le Fils de Dieu, qui après lui avoirmontré la nombreuse légion des bienheureux mortels, octroie aussià Jean Lefèvre une ['lace parmi eux. Le Uvre qu'il a écrit contre lesfemmes est considéré comme une bonne action, et il en reçoitla récompense en paradis : il paraît qu'il l'avait bien méritée.Malgré l'approbation que Jean Lefèvre reçut des amis à qui il