12.07.2015
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— 30/|.—seigneur comte et de l'évèque de Tréguier, produisit l'abbaye deBégard. Et que de brillants souvenirs ne rappelle pas une autre fondationreligieuse, qui date, à ce qu'on croit, de la même année, etqui prit le nom de Paraclet? Ce monastère fut à jamais rendu célèbrepar la vie du moine Âbélard, troublée par sa juste admirationde l'esprit, de la science et de la personne de la prieure Héloïse,célèbre aussi par ses aventures.L'évèque de Soissons, aidé du comte de Vermandois, fonda,en 1132, l'abbaye de Longpont, qui servit de lieu de sépulture aucomte.L'abbaye de Chàtillon, dans le diocèse de Langres, quoique plusancienne que l'année 1138, n'eut cependant ce titre qu'à cette dernièreépoque ; c'est dans ce monastère que saint Bernard vint étudier.Plus tard, ce saint personnage agrandit cette maison par desconstructions nouvelles, exécutées vers l'an 1231. Le prieuré dePlessis-Grimauld fut érigé « a Grimoldo, cliente Bajocensis epi-« scopi, pro reatu infulelitatis suœ et crimine insidiarum quibusperjiiraverat....y> tandis que le Val-Richer était simplement unefille de l'abbaye de Clairvaux : cette maison fat d'abord fondéeentre Vire et Torigny, dans un lieu des plus agrestes et des plusimproductifs, connu sous le nom de La Coulœuvre (diocèse deBayeux), et par les soins de saint Bernard, qui y mit son frèreNivard pour premier abbé. Mais Philippe d'Harcourt, évéque deBayeux, d'accord avec Simon de Bosville, la transféra au Val-Richeret fit les frais de la construction de cette nouvelle maison conventuelle.L'autorisation de l'archevêque de Rouen était cependantnécessaire pour régulariser ce changement de résidence, et elle futobtenue en l'année 1150. Au XIIF siècle, d'importantes donationsvinrent accroître les richesses de ce monastère, et une église nouvelleet plus vaste fut alors bâtie avec quelque luxe. Robert deDrucourt, évêque de Lisieux, lui fit aussi de riches présents auXIV* siècle. Et cependant, malgré tant de bienfaits de la part desseigneurs d'Église, ces religieux embrassèrent la réforme par lessoins de l'abbé de La Place. Cette abbaye est devenue aujourd'huiune habitation particulière d'un des illustres ministres du derniergouvernement parlementaire de France.
— 305 —Les fondations religieuses de la seconde moitié du XII^ sièclen'offrent pas un grand intérêt. On voit d'abord l'évêque de Loudunpermettre, en 1151, d'agrandir le cloître de Raedcnse, a conditionqu'on n'y recevrait plus les voyageurs. La chapelle de Cernel dutson existence aux vives instances d'Adélaïde de Cappes auprès del'abbé de Celles, qui y mit pour condition, en 1152, que cette chapelleappartiendrait à son monastère, ainsi que tous les ornementssacrés qu'elle posséderait, et que l'abbé désignerait lui-même lespersonnes qui auraient le droit d'y chanter les offices divins.L'église du clkàteaude Murello fut le résultat d'un traité [passé,en 1155, entre les chanoines de Toulouse et l'abbé de Lézat, quiobligeait cette église à payer à celle de Toulouse un écu de deuxlivres et quatre deniers morlaisiens. Mais il fut permis au curé d'administrerles sacrements aux habitants des trois paroisses voisineset de les enterrer dans le cimetière de Murello. 11 fallut aussi delongues négociations avec le monastère de Charlieu, pour arriverà pouvoir fonder celui de Morimond, parce qu'il était situé surles confins de l'abbaye de Beaulieu. EnQn, en 1164, on régla l'étenduedu territoire qui serait réservé à chacune de ces deux abbayes.Le monastère d'Hérivaux date de l'année 1180; mais avant cetteépoque, son premier fondateur fut l'ermite Ansehnus, qui choisit,dans une forêt du comte de Clermont, la plus horrible solitude poury fixer sa résidence dès l'an 1130 ; il y fit bâtir un ermitage et unechapelle ; mais il craignit, qu'après sa mort, personne ne vînt leremplacer pour le service de la chapelle. 11 fut donc l'offrir à févêqueà condition qu'elle ne serait jamais soumise à une autre égUsequ'à celle de Paris, c'est ce qui fut accepté par monseigneur de Paris,et il en fit une maison de chanoines réguliers. En l'année 1160,Hérivaux fut dotée par les seigneurs deSenlis et de Chantilly. Quelquesvestiges de cette ancienne abbaye du département de Seineet-Oisesubsistent encore de nos jours et sont enclavés dans unehabitation particulière.Enfin l'abbaye Saint-Antoine-des-Champs de Paris, qui date del'année 1199, selon les uns, et 1181 selon les autres, sera la dernièremention de fondation que nous rapporterons pour le XIP siècle.Ce fut d'abord une simple chapelle, qui devint une abbaye20
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— Zi68—En analysant les ouvrage
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— 470 --Les pieux mystères étai
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— 472 —Le3 textes, au contraire
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— hlh -objet les écrits de la la
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— 476 —volumes ; l'un est sur p
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— A78 -XV' siècle; des critiques
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— m -Mariage signifie l'amour de
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— 482 —tion qu'il fait aux gran
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— 48ù —du peuple. Les écolier
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— 486 —çaise au XV' siècle et
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— /188 —conclus à cette occasi
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— 490 —Et s'est vestu de broder
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— 492 —Au mois de juillet U38,
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— 494 —maison parmi ceux que le
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— /i96—« Geste opinion que j'a
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— 498 —badine et le tour gracie
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— 500 —sur ces graves sujets t
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— 502 —àBlois. Ses familiers
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— 504 —la Bibliothèque de Gren
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— 506 —On juge, par ce fait imp
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— 508 —publiées d'après leman
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— 510 —Cette règle nous a paru
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— 512 —ses confrères de l'acad
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— 5U —n'appuient en aucune mani
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— 516 —de gloire; un beau portr
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1— 518 —Nous avons déjà mis e
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— 520 —Lors de sa terre liors d
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— 522 —cette catastrophe tempor
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524 —A ce printemps nouveau venuP
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— 526 —décrier d'abord le trav
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— 528 —de ce texte nous apprend
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— 530 —des deux Plines et de ce
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— 532 —de ses ouvrages dont on
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— 534 —A cette occasion, nous r
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— 536 —pensons que si la reliur
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— 538 —symbolique des quatre é
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— 5/iO —tionner après les ouvr
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— 5/i2—litre. Au milieu même d
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— 5kh —de suspecter l'origine a
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— 546 —11 existe dans les recue
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— 5/,8 —ronnées et sur les mar
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TABLEANALYTIQUEDES MATIÈRES (').%
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553 —AlMaee, corporation des arch
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'.,Armures etarmes, représentées
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•— 561 —— donation qui lui
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,Cagniard (Alexis], comte de Cornou
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565des commissaires pour examiner l
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sa567les braconniers; les évêques
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—231 ;—230—569 —pines, de d
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de— 571cor, -tso.Coran, versets d
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tique l'âge attribué à ce manusc
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—,570églises ne devaient aucune
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581 —Fossoyeurs de l'année du ro
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—— 585 —Hanricl de Quevrain,
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— 587 —mettant des subventions
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—.— 589 —.voiirdan, régisseu
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593l^ouis le I>L'b(timaiie , rui de
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—,—599Mule, échangée contre u
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quieT» 309; — privilèges des ve
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- 603Othon, sculpteur du tombeau de
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—615^enlis, l'église Saint-P.ég
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BIT —TheotiMque. cette langue nu
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— 619 —IV.erche. son clocher, n
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TABLE DU VOLUME.AveriissemeiitIntro
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—— 62o —— Bénédictionnair
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