Documents palographiques relatifs l'histoire des ... - Warburg Institute

,—294 —trop long d'énumérer, et de plus, une rente annuelle de cent sous,en se faisant donner également l'entière propriété de travaux anciennementexécutés.Nous avons déjà dit que, à très-peu d'exceptions près, l'emplacementchoisi pour une maison conventuelle se recommandait parla fertilité du sol, sa situation pittoresque et tout ce qui pouvaitassurer aux religieux destinés à l'habiter les commodités de lavie. Dans le voisinage de ces couvents, on trouvait également desfontaines, des ruisseaux, des forêts. L'abbé Géraldus suivit en cepoint l'exemple de ses prédécesseurs, car il fut séduit par un sitedes plus riants et non moins fertile, entre la Gironde et la Garonne,et il y fonda, en 1078,1e monastère de Sauve-Majeure, que l'onsurnomma, à cause de cela, d'entre les deux mers.Nous avons mentionné dans les chapitres précédents des conventionsanalogues à celles qui furent faites entre l'abbé de Fécamp etun nommé Mainard, d'après lesquelles l'abbé lui abandonnait, ainsiqu'à sa femme et leur vie durant, la jouissance du monastère deSaint-Léger de Fécamp, à condition qu'ils contribueraient de toutleur pouvoir à l'achèvement de cette égUse. Il les associa aux prièreset aux bonnes œuvres de la communauté ; mais après leur mort,tous les biens-meubles que ces deux personnes laisseraient, devaientappartenir aux religieux, sans que les enfants ou les parents deMainard et de sa femme pussent rien réclamer.Le duc d'Aquitaine, pour favoriser l'achèvement de l'abbaye deGran-Selve, que faisait bâtir l'abbé Giraud, accorda, en 1079, à cemonastère, le droit de sauvement et d'asile pour tous ceux qui seretireraient sur le territoire de cette église. C'était une des plus habituellesconcessions seigneuriales pour l'époque qui nous occupe.Mais il faut reconnaître l'inspiration d'un cœur de chasseur de profession,dans l'acte de fondation que nous allons mentionner; ilavait aussi pour but d'assurer le repos de l'àme de ce personnagedans l'autre monde, car il obligeait expressément les prêtres quidevaient profiter de cette fondation, à dire la messe dès l'aube, quiest le moment habituel du départ pour la chasse. En eftet, enl'année 1087, le seigneur « Rogeriiis, cornes Porcensis, ecdesiam(T in suburbio castri Porcensis cum cellâ Sancti Theobaldi condi-