Documents palographiques relatifs l'histoire des ... - Warburg Institute

— 292 —en grande partie, ainsi que le village : ce couvent eut aussi àessuyer un second et semblable désastre en Tannée 1351.En 1057, «Berncirdus, l'piscopm Couvencusis, fuudai eccleslam« S, Gaudentii. « C'éait pour s'assurer le séjour des bienheureuxen accomplissant des (Euvres pies ; le fondateur ajoute dans sacharte, « in qiiâ electuram viiUus Titanis speciem retinet et Deus« sine ullos intervallo fade ad faciem comtemplatur : » Telle futl'intention du seigneur évèque, qui mêlait encore les souvenirs delafable païenne à ses idées chrétiennes.Nous trouvons, en 1059, un second exemple de fondationpieuseen faveur du peuple ; celui-ci toutefois nous parait moins désintéresséque le premier. L'abbé de Saint-Maixent, qui était en mêmetemps archevêque de Bordeaux, voulut fonder dans la forêt deVouvant une église, afin que les habitants d'un village nouvellementcréé dans cette forêt et qui était trop éloigné de laparoissede Sainte-Radegonde ne fussent pas privés, pour cette raison, d'assisteraux cérémonies du culte divin. Mais l'évêque ne se souciaitpas d'élever cette église à ses frais ; il s'adressa donc au duc d'Aquitaine,Geoffroy, qui lui accorda, en 1059, tout ce qui étaitnécessaire pour réaliser son projet.On ne connaît pas toujours les motifs pour lesquels un abbé etmême un évêque priaient ie Pape de vouloir bien prendre sous saprotection un monastère, une église, une chapelle. Cependant nouspouvons habituellement constater que cette protection n'était pasentièrement désintéressée. En 1061, par exemple, Raimbaut, archevêqued'Arles, ayant fait construire l'église de Barjols sur le territoirede Fréjus, s'empressa de la placer sous l'invocation de laVierge Marie, demanda et obtint la protection pontificale moyennantune redevance d'un denier d'or payable tous les ans àde Rome.l'égliseVoici un acte qui nous a paru mériter une attention spéciale :c'est un traité intervenu, en l'année 1068, entre le chapitre deSaint-Hilaire-le-Grand de Poitiers et les habitants de la paroisseSaint-Hilaire sur l'Antize, qui réglait la position respective de l'égliseet de ses paroissiens, en ce qui concernait les constructions, lesréparations futures de ce bâtiment et enfin les droits de sépulture.