Documents palographiques relatifs l'histoire des ... - Warburg Institute

— 258 —venues s'y établir manquèrent de courage et abandonnèrent la fondatriceà cause de l'aspect sauvage de ce monastère ;mais sœurElisabeth ne suivit point leur exemple, et la sainteté de sa vieattira dans cette maison d'autres religieuses. Plus tard, le couventde Rosoy fut doté par les seigneurs du voisinage, qui voulaient perpétuerle souvenir de la sainte fondatrice.En 1109, des terres incultes données par le seigneur ï Gauterimde Niclo-Selly {Ni-crOssellï) » servirent à fonder, dans le. voisinagede Loudun, un monastère de femmes, qui prit le nom de Nidoyseau.Et le seigneur Aimericus de Bulio, après avoir créé l'abbaye deBoisgroUans dans le diocèse de Luçon, en la même année, éprouvade grandes difficultés pour obtenir du supérieur de Méchin lafaculté d'y envoyer des religieux, ce qu'il lui avait refusé longtemps.Dans tous les cliàteaux particuliers s'élevaient alors des oratoires,des chapelles ou des églises, bâtis avec luxe lorsque le seigneurpouvait faire cette dépense; consacrés avec pompe par les princesde l'Église, lorsque le fondateur, par sa position féodale, pouvaitleur demander cette faveur; 11 en fut ainsi pour l'église du châteaude Rodez, en l'année 1118; Raymond, évèque de Rodez, vint laconsacrer et la placer sous l'invocation de la sainte Vierge. Pourrendre cette cérémonie plus imposante, l'évèque déposa sur l'autelde cette église, quand pour la première fois on y célébra l'officedivin, les rehques de saint Corneille et d'autres saints personnages.Une riche dotation fut accordée à cette occasion par les chevaliersauxquels appartenait ce manoir féodal, l'un des plus importantsdu Rouergue.Cette province se distinguait parmi les autres du royaume deFrance, par sa ferveur religieuse et le dévouement que montrèrentles hommes d'Église pour arracher aux malfaiteurs des localitésdésertes dont ils s'étaient emparés, et pour y établir des monastères.Nous avons déjà cité une maison hospitalière qui fut ainsicréée dans un pays infesté par des hommes de mauvaise vie. Onen trouve un nouvel exemple en l'année 1123, dans la création del'abbaye de Loc-Dieu; c'était un pays célèbre à cause des assassinatsnombreux qui y avaient été commis, lorsque le noble Alduinusl'abandonna à des prêtres qui y devaient élever un monastère.