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Documents palographiques relatifs l'histoire des ... - Warburg Institute

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- 2().-. —sèment de vœux formés par eux, soit pour obtenir le droit de sépulturedans un monastère : on n'était plus libre d'enrichir l'Églisesans se conformer à ces prescriptions; A" enfin,les évéques défendaientplus que jamais les pèlerinages comme nuisibles aux mœurs.Le clergé, cependant, paraît s'être plus spécialement occupé,pendant le XIP siècle, d'écrire <strong>l'histoire</strong> de ses églises, ou mêmed'un diocèse entier.Les exemples de semblables chroniques ne sontpas rares, et Userait facile d'en citer plusieurs. Les hommes d'Églisecherchaient aussi à accroître leurs bibliothèques de livres utiles à lathéologie et à <strong>l'histoire</strong>.On faisait faire <strong>des</strong> copies de ceux que l'onne pouvait pas acheter. Foncemagne mentionne la bibliothèque del'évèché d'Angoulême comme étant très-importante déjà en l'année1 136, et nous y ajouterons celle de l'abbaye de Saint-Bertin.En même temps que l'on multipliait les paroisses, on agrandissaitles bâtiments consacrés au culte, et déjà le chevet <strong>des</strong> édificesnouveaux formait pour ainsi dire une seconde égUse ; celles quin'avaient pas de porches ne perdaient pas pour cela l'immunitéqui appartenait à cette partie <strong>des</strong> édifices consacrés au culte. Leurforme intérieure et extérieure variait-elle beaucoup à cette époque?11 est permis d'en douter d'après les nombreux exemples de cessortes de constructions qui sont arrivées jusqu'à nous : saintBernard prêchait déjà contre le luxe <strong>des</strong> éghses, et cependant, enl'année 1182, on reconnaissait en France l'autorité absolue du papepour régler la forme d'un édifice <strong>des</strong>tiné au culte. Enfin,Hilduard,moine profès, s'illustra en dirigeant la reconstruction de l'abbayeet de l'église de Saint-Père de Chartres; il les rebâtit sur leurs propresruines, et il fit resservir les vieux piliers et les murs anciensqui pouvaient être conservés; cette œuvre se continuaitl'année 1185.encore enLes permissions de fonder <strong>des</strong> chapelles dans les châteaux semultiphèrent aussi pendant le XIP siècle, et quoiqu'elles soient bienmoins nombreuses qu'au siècle suivant, on commençait cependantà s'apercevoir que ces créations nouvelles diminuaient le nombre<strong>des</strong> personnes pieuses qui fréquentaient les paroisses. On songeadonc à restreindre ceux <strong>des</strong> offices religieux qui pourraient êtrecélébrés à l'avenir dans les chapelles particulières.

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