Documents palographiques relatifs l'histoire des ... - Warburg Institute

— 263 —de chevaliers et de clercs, pour bâtir une église placée sous l'invocationde saint Lambert, et cette église devint bientôt (en 1093) uneabbaye, grâce à de nombieuses dotations que lui accordèrent lesseigneurs du voisinage ;2° Le prieuré de Mont-Saint-Martin, près Longère, fondé par lecomte Albert et soumis par ses ordres à l'abbaye de Saint-Vannesde Verdun. Dans ce but, on réunit sous la même direction religieuse,en 1096, deux églises et une chapelle, et la dotation de cettenouvelle maison conventuelle se composa de terres, de sourcesd'eau et de ruisseaux ;3° L'église Saint-Nicolas de Casa, dont les travaux furent momentanémentcontinués par Herbert, vicomte de Touars, parce que sonpère leâ avait commencés ; mais en 1098, ne voulant pas prolongerles dépenses que lui occasionnait cette fondation pieuse, il préféradonner l'église en construction au monastère de Saint-Florent, à lacharge de réaliser le projet de son père ;II" Enfin, le monastère de Ruisseauville ou de Sainte-Marie-aux-Bois, du diocèse de Boulogne, fut créé vers l'année 1099, par Ramehnusde Créquy, noble Picard, et par sa fomme, au miUeu de leursbois; mais nous ignorons si les fondateurs réglèrent le nombre etla nature des repas des religieux qui devaient l'habiter. On sait eneffet qu'à la fin du XP siècle, les abus qui s'étaient produits soitdans les églises, soit dans les monastères à l'occasion des festinsque donnaient les dignitaires à des chanoines, ou bien encore lesabbés aux évéques lors de certaines fêtes de l'année, nécessita enfinla promulgation d'un règlement général sur ce fait.Pendant le XIF siècle, les fondations religieuses furent encoreplus nombreuses qu'au siècle précédent. Cependant, indépendammentdes difficultés dont nous avons déjà parlé et qu'il fallait surmonteravant d'avoir l'autorisation de créer une église, on venaitd'y ajouter l'obligation d'obtenir de l'évêque la permission, quandles travaiLX de construction étaient achevés, d'y célébrer les officesdivins. De là peut-être arriva-t-il que quelques égUses commencéesne furent cependant pas achevées; mais le clergé ne continuait pasmoins à damner ceux qui, en mourant, ne léguaient pas aux églises ladixième partie de leurs biens. Les chapelles, les maisons consacrées