Documents palographiques relatifs l'histoire des ... - Warburg Institute

— 246 —la fondation, les charges imposées par le fondateur, les réserves dedroits et les privilèges, toutes les clauses de nature à caractériserles règles générales qui présidaient à ces sortes de donations auprofit de la religion. Nous n'avons pas dû mentionner quelquesdroitstoujours inhérents à toute fondation, comme par exemple ledroit de l'évêque diocésain, le droitdu fondateur d'appeler dans lemonastère créé par lui des religieux de telle ou telle congrégationet de les soumettre à telle autre maison abbatiale existant déjà.Mais toutes les fois que l'évêque ou l'une des parties contractantesdans lafondation faisait une condition spéciale de l'introduction detelle règle rehgieuse, cette réserve a été rappelée exactement.En général, le seigneur laïque, en créant des maisons religieuses,ne se réservait aucune espèce de droit, et la plus parfaiteabnégationparaît avoir présidé à leurs inspirations pieuses pendant leW siècle.Nous avons cru devoir comprendre au nombre des fondationsnouvelles, les égUses, oratoires, chapelles"qui, existant déjà, passaientde leur état primitif et peu important au rang de monastères,d'abbayes, de cloîtres, etc.; car ces chapelles ne devenaient pasdes maisons conventuelles sans que des constructions considérablesfussent ajoutées à ce qu'était la chapelle dans son état primitif. Quifut l'auteur de ces constructions? qui les paya? quel droit futréservé ou imposé ? Telles sont les notions qui doivent aussi compléternos recherches. Nous sommes obligé de convenir que sinous avons pu constater avec des dates et des faits assez précisgrand nombre de fondations religieuses , bien souvent encoreles actes se bornent à énoncer le fait en lui-même, sans rienajouter sur le fondateur, ses motifs ou ses réserves de droits. Etdans ce cas, pour ne pas reproduire une longue et inutile nomenclature,nous avons abrégé les citations qu'il nous aurait été facilede multiplier. L'absence de tout document, ou leunlaconisme désespérantdes vieilles chroniques, surtout pour le XP siècle, doiventêtre seuls accusés de cette insuffisance. En général, nous avonsaccordé moins de confiance aux traditions écrites à des époquesmodernes et qui ne sont pas appuyées sur des documents authentiques.Enfin, nous avons adopté, comme pour les restaurations