Documents palographiques relatifs l'histoire des ... - Warburg Institute

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— 230 —Enfin, le dernier document que nous mentionnerons pour leXIIl" siècle, est une bulle du pape Alexandre IV, de l'année 1257, parlaquelle le chef de l'Église exhortait les fidèles des divers diocèsesà consacrer d'abondantes aumônes à la reconstruction de l'églisedu monastère de Saint-Nicolas de Reims, dans laquelle plusieursmiracles avaient été opérés par les reliques de ce saint. Cette églisene pouvant être achevée faute d'argent, le Pape accorda, centjours d'indulgence à ceux qui feraient des donations importantesà l'œuvre de cet édifice.Au XIV siècle , les travaux d'entretien et de réparation deséglises furent classés parmi ceux de profit commun, au dire deBeaumanoir, et des impositions établies dans ce but. Plus tard,des inspecteurs spéciaux, nommés soit par l'autorité municipale,soit par l'autorité royale, veillèrent aux réparations nécessairesdans les édifices religieux. Mais ces dispositions administrativesn'empêchaient pas les dons volontaires du Roi en faveurdes monastères et pour les aider à exécuter des travaux que leursrevenus ordinaires ne leur permettaient pas de payer. Ainsi, en 1351,le roi Jean accorda des droits d'usage dans la forêt de Cuise (Compiègne)à l'abbaye de Morienval, à cause du mauvais état des bâtimentsde ce monastère et pour lui aider à les reconstruire. En 1356,ce furent les habitants d'Alzonce qui purent prendre, par permissiondu même monarque, pour deux cents livres de bois dans laforêt du Roi, afin de rebâtir leur église. Enfin, le roi Charles Vpaya, en 1364, les réparations exécutées par ses ordres à la Sainte-Chapelle de Paris. Mais les seigneurs laïques n'étaient pas toujourslibres d'entreprendre, même a leurs frais, de restaurer un monastère.C'est ce que nous indique une lettre de Guillaume, cardinal,légat du pape, par laquelle il informe le comte Gaston de Poixqu'Innocent VI, par respect pour les statuts de son prédécesseurBenoît XII, ne pouvait pas lui permettre de réparer à ses dépens lescellules du monastère de Bolbonne, mais qu'il l'autorisait à enfaire bâtir de nouvelles.

— 231 —Restauration des édifices reugikux par le clergé.Pauvorlé dn clereé. — Églises en bois. — Incendies nombreux. — Les vieilleséglises du nord de la France. — Eglises données en cadeau. — Moyensdivers emido\és pour effectuer les restaurations d'édifices reliirieux : associationspieuses, indulgences, reliques, quêtes, ventes de vin, pèlerinages,expiations de crimes , amendes honorables, etc. — Conduite peu orthodoxede quelques prêtres.Nous avons déjà constaté la pénurie de données précises sur lestravaux que les seigneurs laïques firent exécuter dans les édificesreligieux, lorsque toutefois on ne veut prendre pour guide que lesdocuments contemporainsde ces restaurations. Si nous avons peuconsulté les histoires plus ou moins anciennes et les chroniques desabbayes, c'est parce qu'elles énoncent plus habituellement des traditionsque des faits d'une date ou d'une certitude incontestables.Mais lorsqu'il en était autrement, nous noussommes empressé derecueillir les renseignements que ces chroniques ont conservés.Toutefois, l'ignorance oi^i nous sommes resté en ce qui concernela nature des travaux exécutés aux dépens desseigneurs laïques enfaveur des églises, est encore plus complète pour ceux qui s'exécutèrentpar ordre du clergé. Aussi, dans cette partie de notre travail,nous ne mentionnerons que les restaurations sur lesquelles nousavons trouvé quelques détails précis, puisés aux sources les moinscontestables et présentés dans leur ordre chronologique, afin derappeler les moyens généralement employés pour arriver à rétablirdes maisons conventuelles depuis longtemps en ruine.L'abbaye de Courmon, du diocèse deClermont, détruite par lesDanois (ainsi que presque toutes les autres maisons religieuses), estrestaurée par des chanoines réguliers, vers la fin du X^ siècle.Saint-Salvador de Lodève, qui ne datait que du commencementdu X^ siècle, était presque déjà entièrement détruite. Ce fut saintFulcranus qui la réédifia en l'année 987.Guy , évêque du Puy, restaura l'abbaye de Saint-Pierre de cetteville, en l'année 993. Nous avons adopté la tradition qui a conservé

— 231 —Restauration <strong>des</strong> édifices reugikux par le clergé.Pauvorlé dn clereé. — Églises en bois. — Incendies nombreux. — Les vieilleséglises du nord de la France. — Eglises données en cadeau. — Moyensdivers emido\és pour effectuer les restaurations d'édifices reliirieux : associationspieuses, indulgences, reliques, quêtes, ventes de vin, pèlerinages,expiations de crimes , amen<strong>des</strong> honorables, etc. — Conduite peu orthodoxede quelques prêtres.Nous avons déjà constaté la pénurie de données précises sur lestravaux que les seigneurs laïques firent exécuter dans les édificesreligieux, lorsque toutefois on ne veut prendre pour guide que lesdocuments contemporainsde ces restaurations. Si nous avons peuconsulté les histoires plus ou moins anciennes et les chroniques <strong>des</strong>abbayes, c'est parce qu'elles énoncent plus habituellement <strong>des</strong> traditionsque <strong>des</strong> faits d'une date ou d'une certitude incontestables.Mais lorsqu'il en était autrement, nous noussommes empressé derecueillir les renseignements que ces chroniques ont conservés.Toutefois, l'ignorance oi^i nous sommes resté en ce qui concernela nature <strong>des</strong> travaux exécutés aux dépens <strong>des</strong>seigneurs laïques enfaveur <strong>des</strong> églises, est encore plus complète pour ceux qui s'exécutèrentpar ordre du clergé. Aussi, dans cette partie de notre travail,nous ne mentionnerons que les restaurations sur lesquelles nousavons trouvé quelques détails précis, puisés aux sources les moinscontestables et présentés dans leur ordre chronologique, afin derappeler les moyens généralement employés pour arriver à rétablir<strong>des</strong> maisons conventuelles depuis longtemps en ruine.L'abbaye de Courmon, du diocèse deClermont, détruite par lesDanois (ainsi que presque toutes les autres maisons religieuses), estrestaurée par <strong>des</strong> chanoines réguliers, vers la fin du X^ siècle.Saint-Salvador de Lodève, qui ne datait que du commencementdu X^ siècle, était presque déjà entièrement détruite. Ce fut saintFulcranus qui la réédifia en l'année 987.Guy , évêque du Puy, restaura l'abbaye de Saint-Pierre de cetteville, en l'année 993. Nous avons adopté la tradition qui a conservé

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