Documents palographiques relatifs l'histoire des ... - Warburg Institute

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.— 218 —deux monastères de la Normandie, qui fut l'œuvre du duc Richard F'Les Historiens de France la mentionnent, sous la date de l'année989.A cette même époque , Robert , vicomte de Blois , rétablitl'abbaye d'Évron, dans le Maine , et choisit cette maison religieusepour le lieu de sa sépulture. La statue tumulaire de ce vicomte ya été conservée pendant de longues années.La restauration du monastère de Fécamp date de l'année 990;elle est due aussi à la libéralité du duc Richard l*""" de Normandie.Ravagée par les Normands en l'année 8^1, cette maison rehgieusesortit de ses ruines plus riche et plus vaste qu'elle ne l'avait jamaisété. Les chroniques nous ont conservé le souvenir des vases précieuxpar leur matière et plus encore par leur travail, dont le ducde Normandie fit présent à cette maison; de magnifiques ornementsd'église complétèrent les libéralités de ce prince.On ne possède aucun renseignement sur quatre autres restaurationsde monastèreSj qui furent faites aussi en la même année 990,par le frère de Hugues Capet, par le comte de Troyes, le comte deBlois et le roi de France.Hugues Capet et son fils Robert, qu'il avait associé à son trône,de son vivant,*ne cessaient de proclamer que l'un des plus grandsdevoirs de l'autoi'ité suprême était «.... instauratmiem ac defensionemsanctarum ecclesianim, seu relevationem oppressarum. »Aussi ces illustres monarques écoutèrent-ils toujours avec unbienveillant empressement toutes les demandes de réédification demaisons conventuelles qui leur étaient faites, et s'empressèrent-ilsde contribuer largement à ces œuvres pieuses. La royale protectionne s'obtenait pas cependant sans quelques restrictions, nonau profit du Roi qui accordait, mais bien plutôt en faveur deséglises que le Roi voulait relever de leurs ruines.Sewinus demanda et obtint du Roi l'autorisation de restaurerdeux anciennes églises, et cette restauration réalisée, il se proposade créer une maison abbatiale. 11 demanda donc au Roi de réunirces deux églises sous la même direction religieuse et d'y établir desprêtres. C'est le premier exemple d'une agrégation d'églises convertiesen monastères, sous le règne de la troisième race de nos
— 219 —rois. Ces érections d'églises en monastères entraînaientinévitablementdes constructions de bâtiments nouveaux ;mais les actes dutemps ne nous ont pas toujours conservé des indications précisesà ce sujet. Nous dirons donc que, dans cette circonstance, le Roidonna son autorisation pour bâtir ; « nostram liabeat Ucentiamconstruendi illic nnman, qiid Divinitas possit placari ad indulgentiam.»On sait qu'en l'année 994 le roi de Bourgogne, Rodolphe III, confirmales donations faites par Conrad, son père, pour la restaurationdu monastère de Saint-André de Vienne; mais les travaux necommencèrent réellement qu'en l'année 1031. Nous reviendronssur la restauration de ce monastère.Comme nous l'avons dit, les dévotions en l'honneur des corpssaints prirent, en France, un grand développement vers la findu X* siècle. Au commencement du XI% ce culte ne s'était pointrefroidi, au contraire il se manifestait de nouveau par la réédificationd'égUses tombées en ruines, et que des seigneurs réalisaient aumoyen d'associations et en consacrant à un seul édifice leurscommunesdonations, afin depouvoir loger d'une manière plus convenableles reliques d'un saint ou d'une sainte que l'on venait deretrouver; car tous les corps saints avaient été dispepsés pendantle X^ siècle, alorsque le clergé, obligé de fuir devant les invasionsdes populations barbares, avait envoyé dans les Ueux si'irs les objetsdu culte.Telle fut l'origine de la restauration du monastère de Saint-Menouxprès Bourges, dans lequel on transporta, en grande pompe,vers l'année 1000, les reliques de saint iMenulfe. Cette maisonreligieuse compta parmi ses bienfaiteurs les seigneurs de Bourbon,de MontfaucoQ et de Charenton.Saint-Maur de Verdun fut aussi réédiûé, vers le même temps(an lOOU), sur les bords d'un misse lu charmant. Les ruines d'uneancienne église dédiée à samt Jean-Baptiste et à saint Jean l'Évangélisteservirent de fondement à la construction de ce monastère;mais c'est tout ce que l'on connaît des travaux qui furent alorsexécutés.Il en est de même de ceux que le roi Robert fit faire à Saint-
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— 273 —gerbes. Les historiens d
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— 538 —symbolique des quatre é
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— 5/iO —tionner après les ouvr
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— 5/i2—litre. Au milieu même d
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— 5kh —de suspecter l'origine a
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— 546 —11 existe dans les recue
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— 5/,8 —ronnées et sur les mar
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TABLEANALYTIQUEDES MATIÈRES (').%
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553 —AlMaee, corporation des arch
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'.,Armures etarmes, représentées
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—,fables , ce genre de po6sie tr
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.559 —Ber$;ers et Berjst'res, suj
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•— 561 —— donation qui lui
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,Cagniard (Alexis], comte de Cornou
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565des commissaires pour examiner l
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sa567les braconniers; les évêques
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—231 ;—230—569 —pines, de d
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de— 571cor, -tso.Coran, versets d
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tique l'âge attribué à ce manusc
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,undes corporations laïques, 275,
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•— 577 —Ét«, l)rùlant en F
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—,570églises ne devaient aucune
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581 —Fossoyeurs de l'année du ro
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.— 583Gonease, rho?pice n'avait p
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—— 585 —Hanricl de Quevrain,
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— 587 —mettant des subventions
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—.— 589 —.voiirdan, régisseu
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— 591E.erida, ville reconstruite
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593l^ouis le I>L'b(timaiie , rui de
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—— 595tenir les archive!?, etc.
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—,—599Mule, échangée contre u
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quieT» 309; — privilèges des ve
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- 603Othon, sculpteur du tombeau de
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— 607 —Pont-îk-!»!ousson , le
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architecte,——I—physicien,- 60
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——Saûut-Uultert. abbave des Ar
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—615^enlis, l'église Saint-P.ég
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BIT —TheotiMque. cette langue nu
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— 619 —IV.erche. son clocher, n
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TABLE DU VOLUME.AveriissemeiitIntro
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—— 62o —— Bénédictionnair
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