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Documents palographiques relatifs l'histoire des ... - Warburg Institute

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— 168 —1356, conservés aux Archives Départementales du Bas-Rhin (G. klilet 865). Un <strong>des</strong> plus pacifiques monarques de la France, le roiJean, s'ingéra à convertir en un livre pour l'éducation de son fils, un<strong>des</strong> premiers traités de l'art de la chasse, qui fut écrit sous son règne,faisant un livre de morale d'un livre de plaisir. Le Roi porta, parce moyen, les princes ses fils à se nourrir de sages et utiles conseils,tout en lisant et étudiant les règles d'un art qui avait pourbut d'habituer le corps aux plus utiles exercices, art dont la connaissanceet la pratique importaient au moins autant, en ce tempslà,que tout autre précepte da la discipline du bon et loyal chevafier,comme on le voit par le Hvre de Gace de La Buigne. Mais,comme tous les autres privilèges',celui de la chasse excita de nombreusesréclamations de ia part <strong>des</strong> voisins <strong>des</strong> grands feudatairesou de tous autres seigneurs. Sous ce rapport, les discussions <strong>des</strong>seigneurs de Chantilly avec les abbés de ChaaUs, nous paraissentrésumer tous les points qui, sur cette matière, furent en htige dansdivers pays. Voici les principaux sujets de ces longs démêlés :Le droit de chasse aux animaux sauvages appartenait en commun,dans quelques bois, aux abbés de Chaalis et au seigneur deChantilly. Les abbés entreprirent de leur contester ce droit, malgréles titres les plus authentiques. Bientôt après, les abbés leur dénièrentencore le droit d'avoir <strong>des</strong> gar<strong>des</strong>-chasse et celui de poursuivreles délinquants. Les gar<strong>des</strong> du seigneur de Chantilly nedevaient pas passer dans les bois de Comelle armés d'arbalètes,d'arcs etde flèches, ni arrêter les déhnquants. Sur ce point, l'évêquede Senhs put seul concilier les parties. Plus tard, ce fut ledroit de suite que les abbés ne voulurent pas reconnaître au seigneurde Chantilly. Il arriva même que la chasse de l'abbé et celledu seigneur se rencontrant sur un terrain commun, une querelleviolente s'engagea entre les gens de l'abbé, très-bons chasseurs, etceux du seigneur d'épée. 11 y eut, à cette occasion, en 1275, untraité entre les parties, et il fut convenu que chacun <strong>des</strong> deux seigneursaurait le droit d'attaquer les grosses bêtes dans ses propresbois, et de les suivre dans ceux de ses voisins spécialementdésignés dans cet acte.On régla aussi en France les droits concernant la <strong>des</strong>truction <strong>des</strong>

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