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Documents palographiques relatifs l'histoire des ... - Warburg Institute

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— 6 —nient à la coiiservalioii <strong>des</strong> textes gënéialeinent currecls <strong>des</strong> Ecritures;les catholiques surveillaient les copistes qu'ils payaient, lesdonatistcs re visaient lès leurs : les erreurs dans les mots pouvanten introduire dans la foi. Un capitulaire défendait, dès cette époque,d'adresser <strong>des</strong> prières à Dieu en mauvais langage. L'Église,à peu près seule, était alors lettrée et savante. Tout en comprenantla nécessité de répandre la foi, elle recherchait cependant les auteursprofanes presque à l'égal <strong>des</strong> textes sacrés, les orateurs chrétiensprenant leur modèle d'éloquence là où ils les trouvaient. Les manuscritsdu IV au X* siècle sont donc ,pour le plus grand nombre,l'ouvrage du moines et <strong>des</strong> clercs; et déjà les règles <strong>des</strong> maisonsreligieuses recommandèrent comme une œuvre très-agréable àDieu de la part <strong>des</strong> moines qui savaient écrire, de copier les manuscrits: « Écrivez, écrivez, disait un de leurs supérieurs, une« lettre tracée en ce monde vous sauve un péché dans l'autre. »Dans un grand nombre de monastères, il existait un scriptorium,ou cabinet <strong>des</strong> scribes, et à l'abbaye de Saint-Guillem du désert,on disait habituellement, au Vlir siècle, la prière dont voici latraduction : « Daigne, Seigneur, bénir cette écritolre de tes serviteurset tous ceux qui habitent le monastère, afin que tout ce qu'ilsy liront ou y copieront <strong>des</strong> divins livres se retrouve fidèlement dansleur inteUigence et dans leurs paroles. » L'art <strong>des</strong> copistes étaitfort en honneur dans les abbayes de l'ordre de Saint-Benoit, <strong>des</strong>Cisterciens, <strong>des</strong> Prémontrés et de Saint-Augustin. A Gluny on dispensaitles copistes d'assister à une partie <strong>des</strong> offices.Les matières employées pour ces transcriptions furent trèsvariées: les plus parfaites et les plus commo<strong>des</strong> furent trouvéesles dernières. Le papyrus qui est la seconde écorce d'un roseau,<strong>des</strong>séchée et plongée dans l'huile de cèdre, est la matière que l'ontrouve employée au commencement du moyen âge, soit pour lesactes de l'autorité souveraine, soit pour les affaires privées. Ce papyrusétait à la fois abondant et d'une mise en œuvre facile, et cependantde quaUté et de prix très-différents, mais propre à satisfaireen même temps les caprices d'un luxe de grand seigneur et lesbesoins plus mo<strong>des</strong>tes <strong>des</strong> classes laborieuses. Le parchemin, quoiqueson invention et sa préparation pour l'écriture soient attribuées

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