Documents palographiques relatifs l'histoire des ... - Warburg Institute

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— 154 -qui présidait à leur création) , exempts de redevances. Ce droitcependant pouvait être discuté ,quand la même localité appartenaità deux seigneurs et l'iiospice à un seul seulement. A Aurillac,en 1298, la commune eut une très-grande contestation sur tousles points de son administration avec l'abbé de cette ville. Il y eutbien des articles snir lesquels ces deux autorités ne se mirent pas facilementd'accord. Cependant, ce quiconcernait l'hospice fut régléainsi qu'il suit : « Item, quod domus quse quondam fuit Danalahiz,quae nunc deputata est ad servitium hospitalis beati Geraldi, quandiuserviet pauperibus, sit libéra et immunis a kdiis quœ fient invilla prœdicta et contributione earumdem. Si vero ad alios usasconvertitur quam ad servitium pauperum hospitalis praedicti,quodtune sit talliabilis. »Nous avons choisi parmi les fondations d'hospices qui datentducommencement du XIV^ siècle, trois de celles qui nous ont paru lesplus complètes. La première porte la date de 130/iet fut le résultatd'un legs pieux de Jeanne de Navarre, fem.me de Philippe le Bel.Par son testament, elle voulut qu'il ftit créé un hospice à Château-Thierry «en l'honneur de Dieu et de sa chère mère, au quel hospitalseront poures malades receus,-couchiés et levés, poures passansherbergiés et hosteliés au gist, recueilliz et norriz ,poures encarcerezreçues, poures femmes enceintes gardées tant qu'ellessoientpurifiées et que elles se puissent aider. »La Reine voulait aussi quGtoutes les autres œuvres de miséricorde fussent faites et accomplies;dans ce but, elle donna mille livres de terre à tournois de rentes, enrecommandant à ses exécuteurs testamentaires de faire construire,les maisons, les édifices, les chapelles le plus convenablement quefaire se pourra, sans rien prendre sur le fonds qu'elle léguait. Unprieur, quatre prêtres, deux élèves et douze autres personnesdevaientêtre attachés au service de cette maison hospitalière.La seconde fondation est de l'année 1307. Ce fut l'hôpital de laPorte-Baudet ;i Paris; Jean Roussel lui donna son nom : il fit édifier« 24 estagesde maisons et herbergage, tous dessous une couverture,pour herberger et hosteller bonnes gens pour l'amourde Dieu, durantle cours de la vie d'eux. »La troisième se nommait l'hôpital Saint-Jacques-aux-Pèlerins,
— 155 —à Paris. L'évêque de Beauvais l'institua en 1320 ;ou plutôt il aida àl'achever. Car on lit dans le texte que nous avons sous les yeux, queles habitants de Paris avaient commencé d'édifier un hôpital d'unestructure assez magnifique, et avaient l'intention de le doter poury recevoir les pèlerins ; mais n'ayant pas de quoi le faire achever,l'évêque de Beauvais vint à leur aide. Bientôt après, des discussionsassez orageuses s'élevèrent entre le curé de laparoisse et lesadministrateurs du futur hôpital, au sujet des droits et des offrandesque Ton voulait distraire de la paroisse au profit de cettemaison nouvelle, et il fallut l'autorité du Saint-Siège apostoliquepour parvenir à maîtriser les prétentions du curé de Saint-Denis.Cet hospice devait occuper un emplacement considérable, si nous encroyons ce même document, qui annonce qu'il s'étendait de lagrande rue proche la porte Saint-Denis, depuis la maison appeléed'Ardoise, jusqu'à la rue Mauconseil. Il avait de plus une clocheproportionnée à l'importance de cette Maison-Dieu.Et ceci est à noter, car, à cette époque, il fallait une permissionspéciale pour avoir une cloche dans un hôpital,et pour pouvoir lafaire sonner. On le voit du moins par une lettre de l'abbé de Hasmon,du mois de novembre 1332, qui permet au fondateur del'hospice de Saint-Jacques de Valenciennes, d'avoir une ou plusieurscloches audit hôpital, et de pouvoir les sonner et faire sonner.Les rois de France accordaient généreusement de nombreuses etde larges aumônes aux maisons hospitalières; un état rédigé auXIV siècle mentionne plus de 550 maisons, maladreries et hospicesqui recevaient une rente annuelle sur les revenus du Roi, et la sommeque ces aumônes représentent s'élèveraient aujourd'hui à un chiffreconsidérable.Avant de terminer le résumé de nos recherches relatives auxfondations d'hospices, c'est pour nous un devoir de rappeler lesgrands services que readaient alors aux ouvriers des divers métiersconstitués, les confréries qui e.vistaieat presque dans chaque villede quelque importance. Dans les cités moins populeuses, au contraire,plusieurs corps de métiers s'associaient pour arriver aumême résultat. Un cérémonial réglé par les statuts déterminait lemode d'éleciion et de réception du doyen de la confrérie; des
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architecte, et relatif aux clochers
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— 530 —des deux Plines et de ce
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— 532 —de ses ouvrages dont on
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— 534 —A cette occasion, nous r
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— 536 —pensons que si la reliur
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— 538 —symbolique des quatre é
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— 5/iO —tionner après les ouvr
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— 5/i2—litre. Au milieu même d
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— 5kh —de suspecter l'origine a
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— 546 —11 existe dans les recue
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— 5/,8 —ronnées et sur les mar
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TABLEANALYTIQUEDES MATIÈRES (').%
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553 —AlMaee, corporation des arch
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'.,Armures etarmes, représentées
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—,fables , ce genre de po6sie tr
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.559 —Ber$;ers et Berjst'res, suj
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•— 561 —— donation qui lui
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,Cagniard (Alexis], comte de Cornou
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565des commissaires pour examiner l
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sa567les braconniers; les évêques
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—231 ;—230—569 —pines, de d
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de— 571cor, -tso.Coran, versets d
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tique l'âge attribué à ce manusc
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•— 577 —Ét«, l)rùlant en F
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—,570églises ne devaient aucune
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581 —Fossoyeurs de l'année du ro
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.— 583Gonease, rho?pice n'avait p
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—— 585 —Hanricl de Quevrain,
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— 587 —mettant des subventions
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—.— 589 —.voiirdan, régisseu
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— 591E.erida, ville reconstruite
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- 603Othon, sculpteur du tombeau de
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—615^enlis, l'église Saint-P.ég
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BIT —TheotiMque. cette langue nu
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— 619 —IV.erche. son clocher, n
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