Le Génie Celtique et le monde invisible

RELIGION DES CELTES. 97feuillage ; l'encens c'est la vapeur qui s'élève des plaines et des bois auxpremiers rayons du soleil.Le druidisme était le culte de l'immuable, de ce qui demeure, en unmot le culte de la Nature infinie, de cette nature féconde dans le sein delaquelle tout esprit se retrempe, se virilise, retrouve des forces nouvelles.Pour nous, comme pour nos pères, les spectacles qu'elle offre sontautant de sources de méditations salutaires, d'enseignements par lesquelsse révèle le Dieu immense, éternel, que les Celtes ont adoré, Dieu, âmedu Monde, Moi conscient de l'Univers, foyer suprême vers quiconvergent tous les rapports et d'où rayonnent à travers les espaces sanslimites et les temps sans bornes toutes les puissances morales : l'Amour,la Justice, la Vérité, l'infinie Bonté !** *Pourtant, une ombre s'étend sur le druidisme. L'histoire nous apprendque des sacrifices humains s'accomplissaient sous les grands chênes, lesang coulait sur les tables de pierre. Peut-être est-ce là l'erreur capitale,le côté imparfait de ce culte, si grand à d'autres points de vue. N'oublionspas cependant que toutes les religions, à leur origine, tous les cultesprimitifs trempent dans le sang.Encore aujourd'hui, chaque matin et sur tous les points du mondecatholique, est-ce que le sang du Christ ne jaillit pas sur l'autel à la voixdu prêtre ? En effet, aux yeux des croyants, ce n'est pas là une simpleimage, c'est le corps même et le sang du grand crucifié qui leur sontofferts. Le dogme de la présence réelle est pour eux absolu. Si quelquedoute subsiste dans certains esprits, méditons ces paroles de Bossuet :« Pourquoi les Chrétiens ne connaissent-ils plus la sainte frayeur donton était saisi autrefois à la vue du sacrifice ? Est-ce qu'il a cessé d'êtreterrible ? Est-ce que le sang de notre victime n'y coule pas encore aussivéritablement que sur le Calvaire 51 ? »En dehors du sanglant sacrifice de la messe, faut-il rappeler aussi lessupplices et les bûchers de l'Inquisition, toutes ces immolations qui nesont pas seulement des attentats à la vie, mais aussi des outrages à laconscience ?Ces sacrifices ne sont-ils pas plus odieux que ceux des Druides où nefiguraient que des criminels et des victimes volontaires ? Il faut se51 Cité par J. REYNAUD, l'Esprit de la Gaule, p. 50.LE CENTRE SPIRITE LYONNAIShttp://spirite.free.fr