Le Génie Celtique et le monde invisible

RELIGION DES CELTES. 96et morales avec leurs propres dieux. Le Panthéon gaulois présente plusde fraîcheur et de beauté que les dieux fanés de l'Olympe. Le Teutatèsgaulois n'était qu'une représentation des forces supérieures. Gwyon,celle de la science et des arts ; Esus, le symbole de la vie et de lalumière. D'autres, comme Hu-Kaddarn, chef de la grande migrationKymris, n'étaient que des héros glorifiés. Mais dans ce Panthéon on nerencontrait pas les dieux du mal, les idoles d'Egypte et de Rome. On n'yvoyait pas de dieux infâmes, de Jupiter adultère, de Vénus impudique,de Mercure corrompu. On n'y rencontrait point ce cortège immonde desBacchus, des Priape, c'est-à-dire des vices déifiés. On n'y connaissaitque la sagesse, la vertu, la justice. Et plus haut, au-dessus de ces forcesintellectuelles et morales, resplendissait le foyer d'où elles émanenttoutes, la puissance infinie et mystérieuse que les Druides adoraient aupied des monuments de granit dans la solitude des forêts. Ils disaient quel'ordonnateur de l'immense univers ne saurait être enfermé entre lesmurailles d'un temple, que le seul culte digne de lui devait s'accomplirdans les sanctuaires de la nature, sous les voûtes sombres des grandschênes, au bord des vastes océans. Ils affirmaient que Dieu était tropgrand pour être représenté par des images, sous des formes façonnéespar la main de l'homme. C'est pourquoi ils ne lui consacraient que desmonuments de pierre brute, ajoutant que toute pierre taillée était unepierre souillée.Ainsi, tous les symboles religieux des Druides étaient empruntés à lanature vierge, libre. Le chêne était l'arbre sacré, son tronc colossal, sespuissants rameaux en faisaient l'emblème de la force et de la vie. Le gui,que l'on en détachait avec pompe, le gui, toujours vert, même quand lanature sommeille, lorsque les végétaux semblent morts, le gui était àleurs yeux l'emblème de l'immortalité et en même temps un principerégénérateur et curatif.Ces rites du Druidisme, ce culte sobre et grand n'avaient-ils pasquelque chose d'imposant ? Les hautes futaies de chênes, le guirenaissant sur les troncs vermoulus, les grands rocs debout au bord del'Océan étaient autant de symboles de l'éternité des temps et de l'infinides espaces.Le catholicisme semble avoir emprunté au culte druidique ce qu'il a deplus noble et de plus beau. Les piliers et les nefs des cathédralesgothiques sont l'imitation des troncs élancés et des rameaux des géantsde la forêt ; l'orgue, par ses sons, rappelle le bruit du vent dans leLE CENTRE SPIRITE LYONNAIShttp://spirite.free.fr