Le Génie Celtique et le monde invisible

LA LOI DES REINCARNATIONS. 71est plus accentuée. On ne s'élève à un degré supérieur que lorsqu'on aacquis, sur le degré qui précède, les perfections inhérentes à ce milieu.Or, la variété presque infinie et l'inégalité des conditions d'existencesur la Terre, ne permettent pas de croire qu'on puisse y acquérir lesqualités nécessaires au cours d'une seule existence. Il faut à l'immensemajorité des humains toute une succession de vies bien remplies pourréaliser cet état de subtilité fluidique et de maturité morale qui leurpermettront de pénétrer parmi les sociétés plus avancées.Il en résulte que si toutes les âmes terrestres étaient indistinctementappelées à renaître au sein de sociétés supérieures, celles-ci en seraientcontaminées, et le plan général de l'évolution se trouverait altéré,entièrement faussé.Cette manière de voir, ce jugement est confirmé par les attestations denombreux parents et amis défunts avec lesquels il m'a été donné dem'entretenir au cours de ma longue carrière.On nous objecte qu'il n'en est pas de même ainsi partout. EnAngleterre et dans l'Amérique du Nord, dit-on, certains esprits émettentdes doutes et nient la nécessité des renaissances terrestres. Cettecontradiction apparente est le principal argument des adversaires duspiritisme kardéciste.Si nous examinons la question de près, un fait apparaîtra tout d'abord,c'est que tous ces esprits opposés à l'idée de réincarnation appartenaient,sur terre, au culte protestant. On sait que cette forme du christianismedonne à ses adeptes une éducation religieuse particulièrement forte etintense, une foi robuste dont les tendances et les vues se prolongent avecténacité dans la vie de l'Au-delà. Le protestantisme enseigne qu'à la mortl'âme est jugée d'une façon définitive et fixée pour l'éternité au paradisou dans l'enfer.Le protestant ne prie pas pour les âmes des défunts, leur sort étantirrévocable. Doctrine rigide qui enlève à l'âme coupable toute possibilitéde réparation et ôte à Dieu le prestige sublime de la miséricorde et dupardon. Avec elle, aucun moyen de retour sur la terre. Le catholicisme,lui, au moins, par la notion du purgatoire, ouvre une issue au rachatpossible, et certains prêtres voient dans cette théorie un rapprochementéventuel avec le spiritisme, si l'Eglise arrive jamais à atténuer sonintransigeance et à reconnaître que le purgatoire, ce lieu de réparation,c'est la terre elle-même, par le procédé des renaissances.LE CENTRE SPIRITE LYONNAIShttp://spirite.free.fr