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Le Génie Celtique et le monde invisible

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LA BRETAGNE FRANÇAISE. 31Il est vrai que <strong>le</strong>s récits de ce genre sont très communs en Br<strong>et</strong>agne,mais il faut ajouter que l'imagination populaire mê<strong>le</strong> trop souvent au<strong>monde</strong> réel des esprits, des créations fantastiques. Non seu<strong>le</strong>ment pourel<strong>le</strong>, ce sont <strong>le</strong>s âmes des morts mais aussi des lutins, Korigans, Folliked,<strong>et</strong>c., qui fréquentent <strong>le</strong>s demeures des hommes ainsi que <strong>le</strong>s landes, <strong>le</strong>sgrèves <strong>et</strong> <strong>le</strong>s bois, de tel<strong>le</strong> sorte qu'il est parfois très diffici<strong>le</strong> de faire lapart de la vérité dans tous <strong>le</strong>s récits que l'on échange à la veillée au coinde l'âtre.Ce n'est pas seu<strong>le</strong>ment dans l'expression des vues <strong>et</strong> des sentimentspopulaires, mélangés de vérités <strong>et</strong> d'illusions, qu'il faut chercher lapensée maîtresse de la Br<strong>et</strong>agne. C'est surtout dans <strong>le</strong>s oeuvres de sesécrivains, de ses poètes, de ses bardes. El<strong>le</strong> vibre dans <strong>le</strong>urs chants, el<strong>le</strong>frémit, palpite dans <strong>le</strong>s pages qu'ils ont écrites.En eff<strong>et</strong>, sous la variété des caractères, des ta<strong>le</strong>nts <strong>et</strong> <strong>le</strong>s différences depoints de vue on r<strong>et</strong>rouve <strong>le</strong> même fond commun, <strong>le</strong> respect d'un<strong>et</strong>radition qui se perpétue d'âge en âge <strong>et</strong> qui est comme l'âme même de larace.Ajoutez chez <strong>le</strong>s grands écrivains comme Chateaubriand, Lamennais,Renan, Brizeux <strong>et</strong> quelques autres <strong>le</strong> tourment des grands problèmes,l'anxiété des énigmes de la destinée, l'aspiration vers l'infini, versl'absolu. Ils portent en eux, sur <strong>le</strong>ur front, <strong>le</strong> signe auguste de tous ceuxqui ont cherché à sonder <strong>le</strong> mystère de la vie universel<strong>le</strong>.Au-dessous des grands écrivains que nous venons de nommer, <strong>le</strong>sbardes tiennent encore une place honorab<strong>le</strong>, car <strong>le</strong>ur race n'est paséteinte au pays de Br<strong>et</strong>agne, on en trouve encore des spécimensremarquab<strong>le</strong>s. Sans doute ils ne prétendent pas éga<strong>le</strong>r <strong>le</strong>s bardes ancienspar <strong>le</strong>ur ta<strong>le</strong>nt ou <strong>le</strong>ur génie, mais ils s'inspirent de <strong>le</strong>ur idéal ; ils ont <strong>le</strong>smêmes mobi<strong>le</strong>s : <strong>le</strong> patriotisme <strong>et</strong> la foi. C<strong>et</strong>te foi, il est vrai, paraîtplutôt catholique que celtique, mais, sous <strong>le</strong>urs opinions religieusesvivaces, l'étincel<strong>le</strong> celtique sommeil<strong>le</strong> <strong>et</strong> il suffirait d'un appel, d'unressouvenir pour la ranimer.Au cours de mes fréquents voyages en Br<strong>et</strong>agne, dans mes entr<strong>et</strong>iensavec des gens du peup<strong>le</strong>, des artisans, des bourgeois, j'ai pu remarquerque la notion des vies antérieures subsistait au fond des intelligences, àdemi voilée. Il ne saurait en être autrement chez <strong>le</strong>s bardes modernes quireprésentent une élite intel<strong>le</strong>ctuel<strong>le</strong>. Ils ne sont pas exclusivementtournés vers <strong>le</strong> passé mais ils se plaisent aussi à contemp<strong>le</strong>r l'avenir.LE CENTRE SPIRITE LYONNAIShttp://spirite.free.fr

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