Le Génie Celtique et le monde invisible
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L'IRLANDE. 19Gal<strong>le</strong>s. El<strong>le</strong> ne fut fixée par l'écriture qu'au VIII° sièc<strong>le</strong>, ou du moins onne possède pas de manuscrits plus anciens. Mais il est établi que ceschants <strong>et</strong> ces Triades étaient transmis ora<strong>le</strong>ment de bouche en bouche,depuis des sièc<strong>le</strong>s, <strong>et</strong> que <strong>le</strong>ur origine se perd dans la nuit des temps ; onsait que l'enseignement ésotérique des Druides était réservé aux seulsinitiés <strong>et</strong> qu'on ne pouvait <strong>le</strong> transcrire que sous la forme d'une écriturevégéta<strong>le</strong>, symbolique, dont <strong>le</strong> secr<strong>et</strong> n'était communiqué qu'aux adeptes.Ce fut seu<strong>le</strong>ment lorsque <strong>le</strong> pouvoir des druides eut pris fin <strong>et</strong> que <strong>le</strong>sbardes furent persécutés qu'on songea à recueillir c<strong>et</strong> enseignement <strong>et</strong> à<strong>le</strong> livrer à la publicité.** *On r<strong>et</strong>rouve la trace de ces hautes inspirations dans toute l'oeuvrelittéraire de l'Irlande, jointe à ce culte ardent de la nature qui est une desformes du génie celtique. Sa riche poésie reflète <strong>le</strong> charme pénétrant dec<strong>et</strong>te î<strong>le</strong> verdoyante avec ses forêts profondes, ses lacs sombres, seshorizons brumeux <strong>et</strong> <strong>le</strong>s côtes abruptes, déchiqu<strong>et</strong>ées, où <strong>le</strong> flot j<strong>et</strong>te saplainte éternel<strong>le</strong>.Partout flottent des essaims d'âmes : lutins, gnomes, farfad<strong>et</strong>s, géniestutélaires ou malfaisants auxquels se mê<strong>le</strong>nt <strong>le</strong>s âmes des morts, <strong>le</strong>sesprits des défunts que <strong>le</strong>ur fluide matériel, <strong>le</strong>urs passions, <strong>le</strong>urs haines,<strong>le</strong>urs amours enchaînent à la terre <strong>et</strong> qui errent dans l'attente d'uneréincarnation nouvel<strong>le</strong>, car, sur ce point, <strong>le</strong>s textes sont formels, l'Irlandecroyait à la pluralité des existences humaines.A toutes <strong>le</strong>s époques, <strong>et</strong> plus peut-être qu'aucun autre pays, l'Irlande adonc eu l'intuition, <strong>le</strong> sens intime <strong>et</strong> profond de la vie invisib<strong>le</strong>, du<strong>monde</strong> occulte, de c<strong>et</strong> océan de forces <strong>et</strong> de vie, peuplé de fou<strong>le</strong>sinnombrab<strong>le</strong>s dont l'influence s'étend sur nous <strong>et</strong>, selon nos dispositionspsychiques, nous protège ou nous accab<strong>le</strong>, nous attriste ou nous ravit.C'est pourquoi, dans l'histoire de l'Irlande - comme en Ecosse - <strong>le</strong>ssorcières jouent un grand rô<strong>le</strong>. <strong>Le</strong>s saints eux-mêmes possèdent despouvoirs mystérieux qu'on pourrait assimi<strong>le</strong>r au magnétisme <strong>et</strong> au donde la médiumnité. Pour s'en convaincre, on peut lire <strong>le</strong>s biographies desaint Patrich <strong>et</strong> de saint Colomban, patrons de l'î<strong>le</strong>.Deux bel<strong>le</strong>s <strong>et</strong> nob<strong>le</strong>s figures se détachent de la fou<strong>le</strong> des écrivains <strong>et</strong>des poètes irlandais contemporains. Car c'est une véritab<strong>le</strong> fou<strong>le</strong> qu'unLE CENTRE SPIRITE LYONNAIShttp://spirite.free.fr
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