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Le Génie Celtique et le monde invisible

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LE GENIE CELTIQUEETLE MONDE INVISIBLE_______INTRODUCTION_______Au milieu de la crise que nous subissons, la pensée s'inquiète, el<strong>le</strong>s'interroge ; el<strong>le</strong> recherche <strong>le</strong>s causes profondes du mal qui atteint toutes<strong>le</strong>s formes de notre vie socia<strong>le</strong>, politique, économique, mora<strong>le</strong>. <strong>Le</strong>scourants d'idées, de sentiments, d'intérêts se heurtent vio<strong>le</strong>mment, <strong>et</strong> de<strong>le</strong>urs chocs résulte un état de troub<strong>le</strong>, de confusion, de désordre, quiparalyse toute initiative <strong>et</strong> se traduit en une impuissance à trouver <strong>le</strong>remède. Il semb<strong>le</strong> que la France ait perdu conscience d'el<strong>le</strong>-même, deson origine, de son génie, de son rô<strong>le</strong> dans <strong>le</strong> <strong>monde</strong>.Tandis que d'autres races, essentiel<strong>le</strong>ment réalistes, poursuivent un butd'autant plus précis, d'autant mieux déterminé qu'il est plus matériel, laFrance a toujours hésité, au cours de son histoire, entre deux conceptionsopposées. Et, par là, s'explique <strong>le</strong> caractère intermittent de son action.Tantôt el<strong>le</strong> se dit celtique <strong>et</strong> alors el<strong>le</strong> fait appel à c<strong>et</strong> esprit de liberté,de droiture, de justice qui caractérise l'âme de la Gau<strong>le</strong>. C'est àl'intervention de cel<strong>le</strong>-ci, au réveil de son génie, qu'il faut attribuerl'institution des communes au moyen âge <strong>et</strong> l'oeuvre de la Révolution.Tantôt el<strong>le</strong> se croit latine <strong>et</strong>, dès lors, vont reparaître toutes <strong>le</strong>s formes del'oppression monarchique ou théocratique, la centralisationbureaucratique <strong>et</strong> administrative, imitée des Romains, avec <strong>le</strong>s habil<strong>et</strong>és,<strong>le</strong>s subterfuges de <strong>le</strong>ur politique <strong>et</strong> <strong>le</strong>s vices, la corruption des peup<strong>le</strong>svieillis.Ajoutez en dehors de ces conceptions l'indifférence des masses, <strong>le</strong>urignorance des traditions, la perte de tout idéal. C'est aux alternances deces deux courants qu'il faut attribuer <strong>le</strong> flottement de la pensée française,<strong>le</strong>s ressauts, <strong>le</strong>s brusques revirements de son action à travers l'histoire.Pour r<strong>et</strong>rouver l'unité mora<strong>le</strong>, la conscience d'el<strong>le</strong>-même, <strong>le</strong> sensprofond de son rô<strong>le</strong> <strong>et</strong> de son destin, c'est-à-dire tout ce qui fait <strong>le</strong>sLE CENTRE SPIRITE LYONNAIShttp://spirite.free.fr

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