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Le Génie Celtique et le monde invisible

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LIBRE ARBITRE. 106après la défaite des Kimris à Pourrières afin de ne pas tomber aux mainsdes soldats de Marius <strong>et</strong> devenir victimes de <strong>le</strong>urs débauches.Mais ce qui donne toute la mesure du respect dont la femme étaitentourée en Gau<strong>le</strong>, c'est la part qui lui était faite dans <strong>le</strong> sacerdoce. <strong>Le</strong>sDruidesses rendaient des orac<strong>le</strong>s <strong>et</strong> présidaient aux cérémonies du culte.Tandis que tel<strong>le</strong> autre religion, par <strong>le</strong> dogme du péché original, a flétri lafemme pendant des sièc<strong>le</strong>s, en la rendant responsab<strong>le</strong> de la déchéance dugenre humain, <strong>le</strong>s Druides voyaient en el<strong>le</strong> ses dons de divination <strong>et</strong> enfaisaient l'interprète naturel du <strong>monde</strong> des Esprits 53 .<strong>Le</strong>s î<strong>le</strong>s de l'Océan étaient autant de sanctuaires où se pratiquaitl'évocation des morts. Il a fallu de longs sièc<strong>le</strong>s pour réhabiliter lafemme <strong>et</strong> la rendre à son rô<strong>le</strong> prédestiné ; Jeanne d'Arc <strong>et</strong> tant d'autresillustres inspirées ont dû monter sur <strong>le</strong> bûcher pour avoir reçu <strong>le</strong>s donsdu ciel. Il appartenait au spiritualisme moderne de reconnaître <strong>le</strong>sfacultés psychiques de la femme <strong>et</strong> - malgré certains abus inhérents auxchoses humaines - la mission qu'el<strong>le</strong> peut remplir dans <strong>le</strong> domaineexpérimental <strong>et</strong> <strong>le</strong>s révélations du <strong>monde</strong> invisib<strong>le</strong>.** *Il serait puéril d'assigner à l'influence celtique <strong>le</strong>s limites desterritoires habités par des hommes de c<strong>et</strong>te race. La question de lafrontière n'a rien à faire ici, car il s'agit du rayonnement d'une grandepensée à travers <strong>le</strong> <strong>monde</strong> sous des formes diverses, d'une collaborationefficace à l'oeuvre généra<strong>le</strong> de civilisation <strong>et</strong> de progrès.D'abord c'est une doctrine puissante susceptib<strong>le</strong> de régénérer toute laphilosophie en résolvant <strong>le</strong>s problèmes ardus de la vie <strong>et</strong> de la mort <strong>et</strong> enouvrant à l'âme <strong>le</strong>s perspectives d'un avenir sans bornes. Mais <strong>le</strong> génieceltique se manifeste aussi sous <strong>le</strong>s formes de l'art <strong>et</strong> surtout dans lapoésie <strong>et</strong> la musique. Dans ce dernier domaine <strong>le</strong>s étrangers, <strong>et</strong> surtout<strong>le</strong>s Al<strong>le</strong>mands, lui ont fait de nombreux emprunts, comme l'a établi M.<strong>Le</strong> Goffic.La musique galloise exprime un sentiment profond de la nature. El<strong>le</strong>est empreinte d'une mélancolie pénétrante qui lui donne une originalité,une saveur particulière. Quant à la poésie, on n'a qu'à consulter l'oeuvre53 Voir à ce suj<strong>et</strong> <strong>le</strong>s attestations de Tacite, Diodore de Sici<strong>le</strong>, Pomponius Méla, Strabon,Aristote, <strong>et</strong>c., citées par JEAN REYNAUD dans l'Esprit de la Gau<strong>le</strong>.LE CENTRE SPIRITE LYONNAIShttp://spirite.free.fr

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