Livre des médiums - Union Spirite Belge
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90 SECONDE PARTIE - CHAPITRE Vpermette à la partie expansible du fluide périspritique 1 de l'incarné de semêler, de s'unir, de se combiner avec celui de l'Esprit qui veut faire unapport. Cette fusion doit être telle que la force résultante devienne, pourainsi dire, une ; de même qu'un courant électrique, en agissant sur lecharbon, produit un foyer, une clarté uniques. Pourquoi cette union,pourquoi cette fusion, direz-vous ? C'est que, pour la production de cesphénomènes, il faut que les propriétés essentielles de l'Esprit moteursoient augmentées de quelques-unes de celles du médianimisé ; c'est quele fluide vital, indispensable à la production de tous les phénomènesmédianimiques, est l'apanage exclusif de l'incarné, et que, parconséquent, l'Esprit opérateur est obligé de s'en imprégner. Ce n'estqu'alors qu'il peut, au moyen de certaines propriétés de votre milieuambiant, inconnues pour vous, isoler, rendre invisibles, et faire mouvoircertains objets matériels, et des incarnés eux-mêmes.Il ne m'est pas permis, pour le moment, de vous dévoiler ces loisparticulières qui régissent les gaz et les fluides qui vous environnent ;mais, avant que des années soient écoulées, avant qu'une existenced'homme soit accomplie, l'explication de ces lois et de ces phénomènesvous sera révélée, et vous verrez surgir et se produire une nouvellevariété de médiums, qui tomberont dans un état cataleptique particulierdès qu'ils seront médianimisés.Vous voyez de combien de difficultés la production des apports setrouve entourée ; vous pouvez en conclure très logiquement que lesphénomènes de cette nature sont excessivement rares, comme je l'ai dit,et avec d'autant plus de raison que les Esprits s'y prêtent fort peu, parceque cela motive de leur part un travail quasi matériel, ce qui est un ennuiet une fatigue pour eux. D'autre part, il arrive encore ceci : c'est que trèssouvent, malgré leur énergie et leur volonté, l'état du médium lui-mêmeleur oppose une barrière infranchissable.Il est donc évident, et votre raisonnement le sanctionne, je n'en doutepas, que les faits tangibles de coups, de mouvements et de suspension,sont des phénomènes simples, qui s'opèrent par la concentration et ladilatation de certains fluides, et qu'ils peuvent être provoqués et obtenus1 On voit que, lorsqu'il s'agit d'exprimer une idée nouvelle pour laquelle la langue manque determe, les Esprits savent parfaitement créer des néologismes. Ces mots, électromédianimique,périspritique, ne sont pas de nous. Ceux qui nous ont critiqué d'avoir créé les mots spirite,spiritisme, périsprit, qui n'avaient pas leurs analogues, pourront aussi faire le même procèsaux Esprits.
MANIFESTATIONS PHYSIQUES SPONTANEES 91par la volonté et le travail des médiums qui y sont aptes, quand ceux-cisont secondés par des Esprits amis et bienveillants ; tandis que les faitsd'apport sont multiples, complexes, exigent un concours decirconstances spéciales, ne peuvent s'opérer que par un seul Esprit et unseul médium, et nécessitent, en dehors des besoins de la tangibilité, unecombinaison toute particulière pour isoler et rendre invisibles l'objet oules objets qui font le sujet de l'apport.Vous tous, spirites, vous comprenez mes explications et vous vousrendez parfaitement compte de cette concentration de fluides spéciaux,pour la locomotion et la tactilité de la matière inerte ; vous y croyez,comme vous croyez aux phénomènes de l'électricité et du magnétisme,avec lesquels les faits médianimiques sont pleins d'analogie, et en sont,pour ainsi dire, la consécration et le développement. Quant auxincrédules, et aux savants pires que les incrédules, je n'ai que faire de lesconvaincre, je ne m'occupe pas d'eux ; ils seront un jour convaincus parla force de l'évidence, car il faudra bien qu'ils s'inclinent devant letémoignage unanime des faits spirites, comme ils ont été forcés de lefaire devant tant d'autres faits qu'ils avaient d'abord repoussés.Pour me résumer : si les faits de tangibilité sont fréquents, les faitsd'apport sont très rares, parce que les conditions en sont très difficiles ;par conséquent, nul médium ne peut dire : à telle heure, à tel moment,j'obtiendrai un apport ; car souvent l'Esprit lui-même se trouve empêchédans son oeuvre. Je dois ajouter que ces phénomènes sont doublementdifficiles en public, car on y rencontre presque toujours des élémentsénergiquement réfractaires qui paralysent les efforts de l'Esprit, et à plusforte raison l'action du médium. Tenez, au contraire, pour certain queces phénomènes se produisent presque toujours en particulier,spontanément, le plus souvent à l'insu des médiums et sanspréméditation, et enfin fort rarement quand ceux-ci sont prévenus ; d'oùvous devez conclure qu'il y a motif légitime de suspicion toutes les foisqu'un médium se flatte de les obtenir à volonté, autrement dit decommander aux Esprits comme à des serviteurs, ce qui est toutsimplement absurde. Tenez encore pour règle générale que lesphénomènes spirites ne sont point faits pour être donnés en spectacle etpour amuser les curieux. Si quelques Esprits se prêtent à ces sortes dechoses, ce ne peut être que pour des phénomènes simples, et non pourceux qui, tels que les apports et autres semblables, exigent desconditions exceptionnelles.
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MANIFESTATIONS PHYSIQUES SPONTANEES 91par la volonté et le travail <strong>des</strong> médiums qui y sont aptes, quand ceux-cisont secondés par <strong>des</strong> Esprits amis et bienveillants ; tandis que les faitsd'apport sont multiples, complexes, exigent un concours decirconstances spéciales, ne peuvent s'opérer que par un seul Esprit et unseul médium, et nécessitent, en dehors <strong>des</strong> besoins de la tangibilité, unecombinaison toute particulière pour isoler et rendre invisibles l'objet oules objets qui font le sujet de l'apport.Vous tous, spirites, vous comprenez mes explications et vous vousrendez parfaitement compte de cette concentration de flui<strong>des</strong> spéciaux,pour la locomotion et la tactilité de la matière inerte ; vous y croyez,comme vous croyez aux phénomènes de l'électricité et du magnétisme,avec lesquels les faits médianimiques sont pleins d'analogie, et en sont,pour ainsi dire, la consécration et le développement. Quant auxincrédules, et aux savants pires que les incrédules, je n'ai que faire de lesconvaincre, je ne m'occupe pas d'eux ; ils seront un jour convaincus parla force de l'évidence, car il faudra bien qu'ils s'inclinent devant letémoignage unanime <strong>des</strong> faits spirites, comme ils ont été forcés de lefaire devant tant d'autres faits qu'ils avaient d'abord repoussés.Pour me résumer : si les faits de tangibilité sont fréquents, les faitsd'apport sont très rares, parce que les conditions en sont très difficiles ;par conséquent, nul médium ne peut dire : à telle heure, à tel moment,j'obtiendrai un apport ; car souvent l'Esprit lui-même se trouve empêchédans son oeuvre. Je dois ajouter que ces phénomènes sont doublementdifficiles en public, car on y rencontre presque toujours <strong>des</strong> élémentsénergiquement réfractaires qui paralysent les efforts de l'Esprit, et à plusforte raison l'action du médium. Tenez, au contraire, pour certain queces phénomènes se produisent presque toujours en particulier,spontanément, le plus souvent à l'insu <strong>des</strong> médiums et sanspréméditation, et enfin fort rarement quand ceux-ci sont prévenus ; d'oùvous devez conclure qu'il y a motif légitime de suspicion toutes les foisqu'un médium se flatte de les obtenir à volonté, autrement dit decommander aux Esprits comme à <strong>des</strong> serviteurs, ce qui est toutsimplement absurde. Tenez encore pour règle générale que lesphénomènes spirites ne sont point faits pour être donnés en spectacle etpour amuser les curieux. Si quelques Esprits se prêtent à ces sortes dechoses, ce ne peut être que pour <strong>des</strong> phénomènes simples, et non pourceux qui, tels que les apports et autres semblables, exigent <strong>des</strong>conditions exceptionnelles.