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Livre des médiums - Union Spirite Belge

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42 PREMIERE PARTIE - CHAPITRE IVnombreux et si évidents, qu'ils ne peuvent laisser de doute à cet égard.Le tort de la plupart <strong>des</strong> systèmes éclos à l'origine du spiritisme estd'avoir tiré <strong>des</strong> conclusions générales de quelques faits isolés.46. Système pessimiste, diabolique ou démoniaque. Ici nous entronsdans un autre ordre d'idées. L'intervention d'une intelligence étrangèreétant constatée, il s'agissait de savoir quelle était la nature de cetteintelligence. Le moyen le plus simple était sans doute de le luidemander ; mais certaines personnes n'ont pas trouvé là une garantiesuffisante, et n'ont voulu voir dans toutes les manifestations qu'uneoeuvre diabolique ; selon elles, le diable ou les démons peuvent seuls secommuniquer. Quoique ce système trouve peu d'échos aujourd'hui, iln'en a pas moins joui un instant de quelque crédit par le caractère mêmede ceux qui ont cherché à le faire prévaloir. Nous ferons toutefoisremarquer que les partisans du système démoniaque ne doivent pointêtre rangés parmi les adversaires du spiritisme, bien au contraire. Queles êtres qui se communiquent soient <strong>des</strong> démons ou <strong>des</strong> anges, ce sonttoujours <strong>des</strong> êtres incorporels ; or, admettre la manifestation <strong>des</strong>démons, c'est toujours admettre la possibilité de communiquer avec lemonde invisible, ou tout au moins avec une partie de ce monde.La croyance à la communication exclusive <strong>des</strong> démons, quelqueirrationnelle qu'elle soit, pouvait ne pas sembler impossible alors quel'on regardait les Esprits comme <strong>des</strong> êtres créés en dehors de l'humanité ;mais depuis que l'on sait que les Esprits ne sont autre chose que les âmesde ceux qui ont vécu, elle a perdu tout son prestige, et l'on peut diretoute vraisemblance ; car il s'ensuivrait que toutes ces âmes sont <strong>des</strong>démons, fussent-elles celles d'un père, d'un fils ou d'un ami, et que nousmêmes,en mourant, nous devenons <strong>des</strong> démons, doctrine peu flatteuseet peu consolante pour beaucoup de gens. Il sera bien difficile depersuader à une mère que l'enfant chéri qu'elle a perdu, et qui vient luidonner après sa mort <strong>des</strong> preuves de son affection et de son identité, soitun suppôt de Satan. Il est vrai que, parmi les Esprits, il y en a de trèsmauvais et qui ne valent pas mieux que ceux que l'on appelle démons,par une raison bien simple, c'est qu'il y a <strong>des</strong> hommes très mauvais etque la mort ne rend pas immédiatement meilleurs ; la question est <strong>des</strong>avoir si ce sont les seuls qui puissent se communiquer. A ceux qui lepensent, nous adresserons les questions suivantes :1° Y a-t-il de bons et de mauvais Esprits ?

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