Livre des médiums - Union Spirite Belge
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330 SECONDE PARTIE - CHAPITRE XXVIII310. On dira peut-être qu'un médium qui donne son temps au publicdans l'intérêt de la chose ne peut le donner pour rien, parce qu'il fautvivre. Mais est-ce dans l'intérêt de la chose ou dans le sien qu'il ledonne, et n'est-ce pas plutôt parce qu'il y entrevoit un métier lucratif ?On trouvera toujours des gens dévoués à ce prix-là. N'a-t-il donc quecette industrie à sa disposition ? N'oublions pas que les Esprits, quelleque soit leur supériorité ou leur infériorité, sont les âmes des morts, etquand la morale et la religion font un devoir de respecter leurs restes,l'obligation de respecter leur Esprit est encore plus grande.Que dirait-on de celui qui tirerait un corps du tombeau et l'exhiberaitpour de l'argent, parce que ce corps serait de nature à piquer lacuriosité ? Est-il moins irrespectueux d'exhiber l'Esprit que le corps sousle prétexte qu'il est curieux de voir agir un Esprit ? Et remarquez bienque le prix des places sera en raison des tours qu'il pourra faire et del'attrait du spectacle. Certes, de son vivant, eût-il été comédien, il ne sedoutait guère qu'après sa mort il trouverait un directeur qui lui feraitjouer la comédie gratis à son profit.Il ne faut pas oublier que les manifestations physiques, aussi bien queles manifestations intelligentes, ne sont permises par Dieu que pournotre instruction.311. Ces considérations morales à part, nous ne contestons nullementqu'il puisse y avoir des médiums intéressés honorables et consciencieux,parce qu'il y a d'honnêtes gens dans tous les métiers ; nous ne parlonsque de l'abus ; mais on conviendra, par les motifs que nous avonsexposés, que l'abus a plus de raison d'être chez les médiums rétribuésque chez ceux qui, regardant leur faculté comme une faveur, nel'emploient que pour rendre service.Le degré de confiance ou de défiance que l'on peut accorder à unmédium rétribué, dépend avant toute chose de l'estime que commandentson caractère et sa moralité, et en outre des circonstances. Le médiumqui, dans un but éminemment sérieux et profitable, serait empêchéd'utiliser son temps d'une autre manière, et pour cette raison exonéré, nepeut être confondu avec le médium spéculateur, celui qui, de desseinprémédité, se ferait une industrie de la médiumnité. Selon le motif et lebut, les Esprits peuvent donc condamner, absoudre ou même favoriser ;ils jugent l'intention plutôt que le fait matériel.
CHARLATANISME ET JONGLERIE 331312. Les somnambules qui utilisent leur faculté d'une manièrelucrative, ne sont pas dans le même cas. Quoique cette exploitation soitsujette à des abus, et que le désintéressement soit une plus grandegarantie de sincérité, la position est différente, attendu que c'est leurpropre Esprit qui agit ; il est par conséquent toujours à leur disposition,et en réalité ils n'exploitent qu'eux-mêmes, parce qu'ils sont libres dedisposer de leur personne comme ils l'entendent, tandis que les médiumsspéculateurs exploitent les âmes des trépassés. (Voir n° 172, Médiumssomnambules.)313. Nous n'ignorons pas que notre sévérité à l'égard des médiumsintéressés ameute contre nous tous ceux qui exploitent ou seraient tentésd'exploiter cette nouvelle industrie, et nous en fait des ennemis acharnés,ainsi que de leurs amis qui prennent naturellement fait et cause poureux ; nous nous en consolons en pensant que les marchands chassés dutemple par Jésus ne devaient pas non plus le voir d'un bon oeil. Nousavons aussi contre nous les gens qui n'envisagent pas la chose avec lamême gravité ; cependant, nous nous croyons le droit d'avoir uneopinion et de l'émettre ; nous ne forçons personne de l'adopter. Si uneimmense majorité s'y est ralliée, c'est qu'apparemment on la trouvejuste ; car nous ne voyons pas, en effet, comment on pourrait prouverqu'il n'y a pas plus de chance de trouver la fraude et les abus dans laspéculation que dans le désintéressement. Quant à nous, si nos écrits ontcontribué à jeter en France et dans d'autres contrées du discrédit sur lamédiumnité intéressée, nous croyons que ce ne sera pas un des moindresservices qu'ils auront rendus au spiritisme sérieux.Fraudes spirites.314. Ceux qui n'admettent pas la réalité des manifestations physiquesattribuent généralement à la fraude les effets produits. Ils se fondent surce que les prestidigitateurs habiles font des choses qui paraissent desprodiges quand on ne connaît pas leurs secrets ; d'où ils concluent queles médiums ne sont autres que des escamoteurs. Nous avons déjà réfutécet argument, ou plutôt cette opinion, notamment dans nos articles surM. Home et dans les numéros de la Revue de janvier et février 1858 ;nous n'en dirons donc que quelques mots avant de parler d'une choseplus sérieuse.Il est, du reste, une considération qui n'échappera pas à quiconqueréfléchit un peu. Il y a sans doute des prestidigitateurs d'une habileté
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CHARLATANISME ET JONGLERIE 331312. Les somnambules qui utilisent leur faculté d'une manièrelucrative, ne sont pas dans le même cas. Quoique cette exploitation soitsujette à <strong>des</strong> abus, et que le désintéressement soit une plus grandegarantie de sincérité, la position est différente, attendu que c'est leurpropre Esprit qui agit ; il est par conséquent toujours à leur disposition,et en réalité ils n'exploitent qu'eux-mêmes, parce qu'ils sont libres dedisposer de leur personne comme ils l'entendent, tandis que les médiumsspéculateurs exploitent les âmes <strong>des</strong> trépassés. (Voir n° 172, Médiumssomnambules.)313. Nous n'ignorons pas que notre sévérité à l'égard <strong>des</strong> médiumsintéressés ameute contre nous tous ceux qui exploitent ou seraient tentésd'exploiter cette nouvelle industrie, et nous en fait <strong>des</strong> ennemis acharnés,ainsi que de leurs amis qui prennent naturellement fait et cause poureux ; nous nous en consolons en pensant que les marchands chassés dutemple par Jésus ne devaient pas non plus le voir d'un bon oeil. Nousavons aussi contre nous les gens qui n'envisagent pas la chose avec lamême gravité ; cependant, nous nous croyons le droit d'avoir uneopinion et de l'émettre ; nous ne forçons personne de l'adopter. Si uneimmense majorité s'y est ralliée, c'est qu'apparemment on la trouvejuste ; car nous ne voyons pas, en effet, comment on pourrait prouverqu'il n'y a pas plus de chance de trouver la fraude et les abus dans laspéculation que dans le désintéressement. Quant à nous, si nos écrits ontcontribué à jeter en France et dans d'autres contrées du discrédit sur lamédiumnité intéressée, nous croyons que ce ne sera pas un <strong>des</strong> moindresservices qu'ils auront rendus au spiritisme sérieux.Frau<strong>des</strong> spirites.314. Ceux qui n'admettent pas la réalité <strong>des</strong> manifestations physiquesattribuent généralement à la fraude les effets produits. Ils se fondent surce que les prestidigitateurs habiles font <strong>des</strong> choses qui paraissent <strong>des</strong>prodiges quand on ne connaît pas leurs secrets ; d'où ils concluent queles médiums ne sont autres que <strong>des</strong> escamoteurs. Nous avons déjà réfutécet argument, ou plutôt cette opinion, notamment dans nos articles surM. Home et dans les numéros de la Revue de janvier et février 1858 ;nous n'en dirons donc que quelques mots avant de parler d'une choseplus sérieuse.Il est, du reste, une considération qui n'échappera pas à quiconqueréfléchit un peu. Il y a sans doute <strong>des</strong> prestidigitateurs d'une habileté