Livre des médiums - Union Spirite Belge
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32 PREMIERE PARTIE - CHAPITRE IIIplupart de ceux qui lisent par avance reportent leurs souvenirs sur cesfaits qui sont pour eux une confirmation de la théorie.34. On se méprendrait étrangement sur notre manière de voir si l'onsupposait que nous conseillons de négliger les faits ; c'est par les faitsque nous sommes arrivés à la théorie ; il est vrai qu'il nous a fallu pourcela un travail assidu de plusieurs années et des milliers d'observations ;mais puisque les faits nous ont servi et nous servent tous les jours, nousserions inconséquent avec nous-même d'en contester l'importance, alorssurtout que nous faisons un livre destiné à les faire connaître. Nousdisons seulement que, sans le raisonnement, ils ne suffisent pas pourdéterminer la conviction ; qu'une explication préalable, en détruisant lespréventions, et en montrant qu'ils n'ont rien de contraire à la raison,dispose à les accepter. Cela est si vrai, que sur dix personnescomplètement novices qui assisteront à une séance d'expérimentation,fût-elle des plus satisfaisantes au point de vue des adeptes, il y en a neufqui sortiront sans être convaincues, et quelques-unes plus incrédulesqu'avant, parce que les expériences n'auront pas répondu à leur attente.Il en sera tout autrement de celles qui pourront s'en rendre compte parune connaissance théorique anticipée ; pour elles, c'est un moyen decontrôle, mais rien ne les surprend, pas même l'insuccès, parce qu'ellessavent dans quelles conditions les faits se produisent, et qu'il ne faut leurdemander que ce qu'ils peuvent donner. L'intelligence préalable des faitsles met donc à même de se rendre compte de toutes les anomalies, maisen outre elle leur permet d'y saisir une foule de détails, de nuancessouvent très délicates, qui sont pour elles des moyens de conviction, etqui échappent à l'observateur ignorant. Tels sont les motifs qui nousengagent à n'admettre à nos séances expérimentales que les personnespossédant des notions préparatoires suffisantes pour comprendre cequ'on y fait, persuadé que les autres y perdraient leur temps ou nousferaient perdre le nôtre.35. Ceux qui voudront acquérir ces connaissances préliminaires par lalecture de nos ouvrages, voici l'ordre que nous leur conseillons :1° Qu'est-ce que le spiritisme ? Cette brochure, d'une centaine depages seulement, est un exposé sommaire des principes de la doctrinespirite, un coup d'oeil général qui permet d'embrasser l'ensemble sous uncadre restreint. En peu de mots on voit le but, et l'on peut juger de saportée. On y trouve en outre la réponse aux principales questions ou
METHODE 33objections que sont naturellement disposées à faire les personnesnovices. Cette première lecture, qui ne demande que peu de temps, estune introduction qui facilite une étude plus approfondie.2° Le Livre des Esprits ; il contient la doctrine complète dictée par lesEsprits eux-mêmes avec toute sa philosophie et toutes ses conséquencesmorales ; c'est la destinée de l'homme dévoilée, l'initiation à la naturedes Esprits et aux mystères de la vie d'outre-tombe. En le lisant, oncomprend que le spiritisme a un but sérieux, et n'est pas un passe-tempsfrivole.3° Le Livre des médiums ; il est destiné à diriger dans la pratique desmanifestations, par la connaissance des moyens les plus propres pourcommuniquer avec les Esprits ; c'est un guide soit pour les médiums,soit pour les évocateurs, et le complément du Livre des Esprits.4° La Revue spirite ; c'est un recueil varié de faits, d'explicationsthéoriques et de morceaux détachés qui complètent ce qui est dit dansles deux précédents ouvrages, et qui en est en quelque sortel'application. La lecture peut en être faite en même temps, mais elle seraplus profitable et plus intelligible surtout après celle du Livre desEsprits.Voilà pour ce qui nous concerne. Ceux qui veulent tout connaître dansune science doivent nécessairement lire tout ce qui est écrit sur lamatière, ou tout au moins les choses principales, et ne pas se borner à unseul auteur ; ils doivent même lire le pour et le contre, les critiques aussibien que les apologies, s'initier aux différents systèmes afin de pouvoirjuger par la comparaison. Sous ce rapport, nous ne préconisons ni necritiquons aucun ouvrage, ne voulant influer en rien sur l'opinion qu'onpeut s'en former ; apportant notre pierre à l'édifice, nous nous mettonssur les rangs : il ne nous appartient pas d'être juge et partie, et nousn'avons pas la ridicule prétention d'être seul dispensateur de la lumière ;c'est au lecteur à faire la part du bon et du mauvais, du vrai et du faux.
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32 PREMIERE PARTIE - CHAPITRE IIIplupart de ceux qui lisent par avance reportent leurs souvenirs sur cesfaits qui sont pour eux une confirmation de la théorie.34. On se méprendrait étrangement sur notre manière de voir si l'onsupposait que nous conseillons de négliger les faits ; c'est par les faitsque nous sommes arrivés à la théorie ; il est vrai qu'il nous a fallu pourcela un travail assidu de plusieurs années et <strong>des</strong> milliers d'observations ;mais puisque les faits nous ont servi et nous servent tous les jours, nousserions inconséquent avec nous-même d'en contester l'importance, alorssurtout que nous faisons un livre <strong>des</strong>tiné à les faire connaître. Nousdisons seulement que, sans le raisonnement, ils ne suffisent pas pourdéterminer la conviction ; qu'une explication préalable, en détruisant lespréventions, et en montrant qu'ils n'ont rien de contraire à la raison,dispose à les accepter. Cela est si vrai, que sur dix personnescomplètement novices qui assisteront à une séance d'expérimentation,fût-elle <strong>des</strong> plus satisfaisantes au point de vue <strong>des</strong> adeptes, il y en a neufqui sortiront sans être convaincues, et quelques-unes plus incrédulesqu'avant, parce que les expériences n'auront pas répondu à leur attente.Il en sera tout autrement de celles qui pourront s'en rendre compte parune connaissance théorique anticipée ; pour elles, c'est un moyen decontrôle, mais rien ne les surprend, pas même l'insuccès, parce qu'ellessavent dans quelles conditions les faits se produisent, et qu'il ne faut leurdemander que ce qu'ils peuvent donner. L'intelligence préalable <strong>des</strong> faitsles met donc à même de se rendre compte de toutes les anomalies, maisen outre elle leur permet d'y saisir une foule de détails, de nuancessouvent très délicates, qui sont pour elles <strong>des</strong> moyens de conviction, etqui échappent à l'observateur ignorant. Tels sont les motifs qui nousengagent à n'admettre à nos séances expérimentales que les personnespossédant <strong>des</strong> notions préparatoires suffisantes pour comprendre cequ'on y fait, persuadé que les autres y perdraient leur temps ou nousferaient perdre le nôtre.35. Ceux qui voudront acquérir ces connaissances préliminaires par lalecture de nos ouvrages, voici l'ordre que nous leur conseillons :1° Qu'est-ce que le spiritisme ? Cette brochure, d'une centaine depages seulement, est un exposé sommaire <strong>des</strong> principes de la doctrinespirite, un coup d'oeil général qui permet d'embrasser l'ensemble sous uncadre restreint. En peu de mots on voit le but, et l'on peut juger de saportée. On y trouve en outre la réponse aux principales questions ou