Livre des médiums - Union Spirite Belge

IDENTITE DES ESPRITS 263260. On peut aussi ranger parmi les preuves d'identité la similitude del'écriture et de la signature, mais, outre qu'il n'est pas donné à tous lesmédiums d'obtenir ce résultat, ce n'est pas toujours une garantiesuffisante ; il y a des faussaires dans le monde des Esprits comme danscelui-ci ; ce n'est donc qu'une présomption d'identité qui n'acquiert devaleur que par les circonstances qui l'accompagnent. Il en est de mêmede tous les signes matériels que quelques-uns donnent comme destalismans inimitables par les Esprits menteurs. Pour ceux qui osent separjurer au nom de Dieu, ou contrefaire une signature, un signe matérielquelconque ne peut leur offrir un obstacle plus grand. La meilleure detoutes les preuves d'identité est dans le langage et dans les circonstancesfortuites.261. On dira sans doute que si un Esprit peut imiter une signature, ilpeut tout aussi bien imiter le langage. Cela est vrai ; nous en avons vuqui prenaient effrontément le nom du Christ, et, pour donner le change,simulaient le style évangélique et prodiguaient à tort et à travers cesmots bien connus : En vérité, en vérité, je vous le dis ; mais quand onétudiait l'ensemble sans prévention ; quand on scrutait le fond despensées, la portée des expressions ; quant à côté de belles maximes decharité on voyait des recommandations puériles et ridicules, il auraitfallu être fasciné pour s'y méprendre. Oui, certaines parties de la formematérielle du langage peuvent être imitées, mais non la pensée ; jamaisl'ignorance n'imitera le vrai savoir, et jamais le vice n'imitera la vraievertu ; toujours quelque part percera le bout de l'oreille ; c'est alors quele médium ainsi que l'évocateur ont besoin de toute leur perspicacité etde tout leur jugement pour démêler la vérité du mensonge. Ils doivent sepersuader que les Esprits pervers sont capables de toutes les ruses, etque plus le nom sous lequel un Esprit s'annonce est élevé, plus il doitinspirer de défiance. Que de médiums ont eu des communicationsapocryphes signées Jésus, Marie ou d'un saint vénéré !Distinction des bons et des mauvais Esprits.262. Si l'identité absolue des Esprits est, dans beaucoup de cas, unequestion accessoire et sans importance, il n'en est pas de même de ladistinction des bons et des mauvais Esprits ; leur individualité peut nousêtre indifférente, leur qualité ne l'est jamais. Dans toutes lescommunications instructives, c'est donc sur ce point que doit seconcentrer toute l'attention, parce que seul il peut nous donner la mesure