Livre des médiums - Union Spirite Belge
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252 SECONDE PARTIE - CHAPITRE XXIIIsi ce n'est même quelquefois impossible. L'ascendant de l'Esprit peutêtre tel, qu'il rende le fasciné sourd à toute espèce de raisonnement, etpeut aller jusqu'à le faire douter, quand l'Esprit commet quelque grossehérésie scientifique, si la science ne se trompe pas. Comme nous l'avonsdit, il accueille généralement très mal les conseils ; la critique le froisse,l'irrite, et lui fait prendre en grippe ceux qui ne partagent pas sonadmiration. Suspecter son Esprit est presque une profanation à ses yeux,et c'est tout ce que demande l'Esprit ; car ce qu'il veut, c'est qu'on semette à genoux devant sa parole. L'un d'eux exerçait sur une personnede notre connaissance une fascination extraordinaire ; nous l'évoquâmes,et après quelques forfanteries, voyant qu'il ne pouvait nous donner lechange sur son identité, il finit par avouer qu'il n'était pas celui dont ilprenait le nom. Lui ayant demandé pourquoi il abusait ainsi cettepersonne, il répondit ces mots qui peignent nettement le caractère de cessortes d'Esprits : Je cherchais un homme que je pusse mener ; je l'aitrouvé et j'y reste. - Mais si on lui fait voir clair, il vous chassera. - C'estce que nous verrons ! Comme il n'y a pas de pire aveugle que celui quine veut pas voir, quand on reconnaît l'inutilité de toute tentative pourdessiller les yeux du fasciné, ce qu'il y a de mieux à faire, c'est de lelaisser à ses illusions. On ne peut guérir un malade qui s'obstine à garderson mal et s'y complaît.251. La subjugation corporelle ôte souvent à l'obsédé l'énergienécessaire pour dominer le mauvais Esprit, c'est pourquoi il fautl'intervention d'une tierce personne, agissant soit par le magnétisme, soitpar l'empire de sa volonté. A défaut du concours de l'obsédé, cettepersonne doit prendre l'ascendant sur l'Esprit ; mais comme cetascendant ne peut être que moral, il n'est donné qu'à un être moralementsupérieur à l'Esprit de l'exercer, et son pouvoir sera d'autant plus grandque sa supériorité morale sera plus grande, parce qu'il impose à l'Espritqui est forcé de s'incliner devant lui ; c'est pourquoi Jésus avait une sigrande puissance pour chasser ce que l'on appelait alors les démons,c'est-à-dire les mauvais Esprits obsesseurs.Nous ne pouvons donner ici que des conseils généraux, car il n'y aaucun procédé matériel, aucune formule surtout, ni aucune parolesacramentelle qui ait le pouvoir de chasser les Esprits obsesseurs. Ce quimanque quelquefois à l'obsédé, c'est une force fluidique suffisante ; dansce cas, l'action magnétique d'un bon magnétiseur peut lui venir
DE L'OBSESSION 253utilement en aide. Au reste, il est toujours bon de prendre, par unmédium sûr, les conseils d'un Esprit supérieur ou de son ange gardien.252. Les imperfections morales de l'obsédé sont souvent un obstacle àsa délivrance. En voici un exemple remarquable qui peut servir àl'instruction de tous :Plusieurs soeurs étaient depuis un certain nombre d'années victimesde déprédations fort désagréables. Leurs vêtements étaient sans cessedispersés dans tous les coins de la maison, et jusque sur les toits, coupés,déchirés et criblés de trous, quelque soin qu'elles prissent de les mettresous clé. Ces dames, reléguées dans une petite localité de province,n'avaient jamais entendu parler du spiritisme. Leur première pensée futnaturellement de croire qu'elles étaient en butte à de mauvais plaisants,mais cette persistance et les précautions qu'elles prenaient leur ôtèrentcette idée. Ce ne fut que longtemps après que, sur quelques indications,elles crurent devoir s'adresser à nous pour connaître la cause de cesdégâts et les moyens d'y porter remède si c'était possible. La causen'était pas douteuse ; le remède était plus difficile. L'Esprit qui semanifestait par de tels actes, était évidemment malveillant. Il se montra,dans l'évocation, d'une grande perversité et inaccessible à tout bonsentiment. La prière parut néanmoins exercer une influence salutaire ;mais, après quelque temps de répit, les déprédations recommencèrent.Voici à ce sujet le conseil que donna un Esprit supérieur.« Ce que ces dames ont de mieux à faire, c'est de prier leurs Espritsprotecteurs de ne pas les abandonner ; et je n'ai pas de meilleur conseil àleur donner que de descendre dans leur conscience pour s'y confesser àelles-mêmes, et examiner si elles ont toujours pratiqué l'amour duprochain et la charité ; je ne dis pas la charité qui donne et distribue,mais la charité de la langue ; car malheureusement elles ne savent pasretenir la leur, et ne justifient pas, par leurs actes pieux, le désir qu'ellesont d'être délivrées de celui qui les tourmente. Elles aiment beaucouptrop à médire de leur prochain, et l'Esprit qui les obsède prend sarevanche, car il a été leur souffre-douleur de son vivant. Elles n'ont qu'àchercher dans leur mémoire, et elles verront bientôt à qui elles ontaffaire.Cependant, si elles arrivent à s'améliorer, leurs anges gardiens serapprocheront d'elles, et leur seule présence suffira pour chasser l'Espritmauvais qui n'a pris à partie l'une d'elles surtout que parce que son ange
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