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Livre des médiums - Union Spirite Belge

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METHODE 25Quand nous avons dit que le doute cesse chez les incrédules enprésence d'une explication rationnelle, il faut en excepter lesmatérialistes quand même, ceux qui nient toute puissance et toutprincipe intelligent en dehors de la matière ; la plupart s'obstinent dansleur opinion par orgueil, et croient leur amour-propre engagé à ypersister ; ils y persistent envers et contre toutes preuves contraires,parce qu'ils ne veulent pas avoir le <strong>des</strong>sous. Avec ces gens-là, il n'y arien à faire ; il ne faut même pas se laisser prendre au faux-semblant <strong>des</strong>incérité de ceux qui disent : faites-moi voir et je croirai. Il y en a quisont plus francs et qui disent carrément : je verrais que je ne croirais pas.21. La seconde classe de matérialistes, et de beaucoup la plusnombreuse, car le vrai matérialisme est un sentiment anti-naturel,comprend ceux qui le sont par indifférence, et l'on peut dire faute demieux ; ils ne le sont pas de propos délibéré, et ne demandent pas mieuxque de croire, car l'incertitude est pour eux un tourment. Il y a en euxune vague aspiration vers l'avenir ; mais cet avenir leur a été présentésous <strong>des</strong> couleurs que leur raison ne peut accepter ; de là le doute, et,comme conséquence du doute, l'incrédulité. Chez eux l'incrédulité n'estdonc point un système ; aussi présentez-leur quelque chose de rationnel,et ils l'acceptent avec empressement ; ceux-là peuvent donc nouscomprendre, car ils sont plus près de nous qu'ils ne le croient sans douteeux-mêmes. Avec le premier, ne parlez ni de révélation, ni <strong>des</strong> anges, nidu paradis, il ne vous comprendrait pas ; mais en vous plaçant sur sonterrain, prouvez-lui d'abord que les lois de la physiologie sontimpuissantes pour rendre raison de tout ; le reste viendra ensuite. Il enest tout autrement quand l'incrédulité n'est pas préconçue, car alors lacroyance n'est pas absolument nulle ; c'est un germe latent étouffé parde mauvaises herbes, mais qu'une étincelle peut ranimer ; c'est l'aveugleà qui on rend la vue, et qui est joyeux de revoir la lumière, c'est lenaufragé à qui l'on tend une planche de salut.22. A côté <strong>des</strong> matérialistes proprement dits, il y a une troisièmeclasse d'incrédules qui, bien que spiritualistes, au moins de nom, n'ensont pas moins très réfractaires ; ce sont les incrédules de mauvaisevolonté. Ceux-là seraient fâchés de croire, parce que cela troublerait leurquiétude dans les jouissances matérielles ; ils craignent d'y voir lacondamnation de leur ambition, de leur égoïsme et <strong>des</strong> vanités humaines

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