Livre des médiums - Union Spirite Belge
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214 SECONDE PARTIE - CHAPITRE XIXa d'ailleurs des réponses qu'il est impossible de lui attribuer ; c'estpourquoi je vous dis d'étudier et d'observer. »Remarque. Lorsqu'une personne nous parle, nous distinguons facilement ce quivient d'elle, ou ce dont elle n'est que l'écho ; il en est de même des médiums.4. Puisque l'Esprit du médium a pu acquérir, dans des existencesantérieures, des connaissances qu'il a oubliées sous son enveloppecorporelle, mais dont il se souvient comme Esprit, ne peut-il puiser dansson propre fonds les idées qui semblent dépasser la portée de soninstruction ?« Cela arrive souvent dans l'état de crise somnambulique ouextatique ; mais encore une fois, il est des circonstances qui nepermettent pas de doute : étudiez longtemps et méditez. »5. Les communications provenant de l'Esprit du médium sont-ellestoujours inférieures à celles qui pourraient être faites par des Espritsétrangers ?« Toujours, non ; car l'Esprit étranger peut être lui-même d'un ordreinférieur à celui du médium, et pour lors parler moins sensément. On levoit dans le somnambulisme ; car là c'est le plus souvent l'Esprit dusomnambule qui se manifeste et qui dit pourtant quelquefois de trèsbonnes choses. »6. L'Esprit qui se communique par un médium transmet-il directementsa pensée, ou bien cette pensée a-t-elle pour intermédiaire l'Espritincarné dans le médium ?« C'est l'Esprit du médium qui est l'interprète, parce qu'il est lié aucorps qui sert à parler, et qu'il faut bien une chaîne entre vous et lesEsprits étrangers qui se communiquent, comme il faut un fil électriquepour transmettre une nouvelle au loin, et au bout du fil une personneintelligente qui la reçoit et la transmet. »7. L'Esprit incarné dans le médium exerce-t-il une influence sur lescommunications qu'il doit transmettre et qui proviennent d'Espritsétrangers ?« Oui, car s'il ne leur est pas sympathique, il peut altérer leursréponses, et les assimiler à ses propres idées et à ses penchants, mais iln'influence pas les Esprits eux-mêmes : ce n'est qu'un mauvaisinterprète. »8. Est-ce la cause de la préférence des Esprits pour certains médiums ?« Il n'y en a pas d'autre ; ils cherchent l'interprète qui sympathise lemieux avec eux, et qui rend le plus exactement leur pensée. S'il n'y a pas
ROLE DU MEDIUM DANS LES COMMUNICATIONS SPIRITES 215entre eux sympathie, l'Esprit du médium est un antagoniste qui apporteune certaine résistance, et devient un interprète de mauvais vouloir etsouvent infidèle. Il en est de même parmi vous quand l'avis d'un sage esttransmis par la voix d'un étourdi ou d'un homme de mauvaise foi. »9. On conçoit qu'il en soit ainsi pour les médiums intuitifs, mais nonpour ceux qui sont mécaniques.« Vous ne vous rendez pas bien compte du rôle que joue le médium ;il y a là une loi que vous n'avez pas encore saisie. Rappelez-vous quepour opérer le mouvement d'un corps inerte, l'Esprit a besoin d'uneportion de fluide animalisé qu'il emprunte au médium pour animermomentanément la table, afin que celle-ci obéisse à sa volonté ; eh bien,comprenez aussi que pour une communication intelligente, il a besoind'un intermédiaire intelligent et que cet intermédiaire est celui de l'Espritdu médium. »- Ceci ne paraît pas applicable à ce qu'on appelle les tables parlantes ;car lorsque des objets inertes, comme des tables, planchettes etcorbeilles, donnent des réponses intelligentes, il semble que l'Esprit dumédium n'y soit pour rien ?« C'est une erreur ; l'Esprit peut donner au corps inerte une vie facticemomentanée, mais non l'intelligence ; jamais un corps inerte n'a étéintelligent. C'est donc l'Esprit du médium qui reçoit la pensée à son insuet la transmet de proche en proche à l'aide de divers intermédiaires. »10. Il semble résulter de ces explications que l'Esprit du médium n'estjamais complètement passif ?« Il est passif quand il ne mêle pas ses propres idées à celles del'Esprit étranger, mais il n'est jamais absolument nul ; son concours esttoujours nécessaire comme intermédiaire, même dans ce que vousappelez médiums mécaniques. »11. N'y a-t-il pas plus de garantie d'indépendance dans le médiummécanique que dans le médium intuitif ?« Sans aucun doute, et pour certaines communications un médiummécanique est préférable ; mais quand on connaît les facultés d'unmédium intuitif, cela devient indifférent, selon les circonstances ; jeveux dire qu'il y a des communications qui réclament moins deprécision. »
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ROLE DU MEDIUM DANS LES COMMUNICATIONS SPIRITES 215entre eux sympathie, l'Esprit du médium est un antagoniste qui apporteune certaine résistance, et devient un interprète de mauvais vouloir etsouvent infidèle. Il en est de même parmi vous quand l'avis d'un sage esttransmis par la voix d'un étourdi ou d'un homme de mauvaise foi. »9. On conçoit qu'il en soit ainsi pour les médiums intuitifs, mais nonpour ceux qui sont mécaniques.« Vous ne vous rendez pas bien compte du rôle que joue le médium ;il y a là une loi que vous n'avez pas encore saisie. Rappelez-vous quepour opérer le mouvement d'un corps inerte, l'Esprit a besoin d'uneportion de fluide animalisé qu'il emprunte au médium pour animermomentanément la table, afin que celle-ci obéisse à sa volonté ; eh bien,comprenez aussi que pour une communication intelligente, il a besoind'un intermédiaire intelligent et que cet intermédiaire est celui de l'Espritdu médium. »- Ceci ne paraît pas applicable à ce qu'on appelle les tables parlantes ;car lorsque <strong>des</strong> objets inertes, comme <strong>des</strong> tables, planchettes etcorbeilles, donnent <strong>des</strong> réponses intelligentes, il semble que l'Esprit dumédium n'y soit pour rien ?« C'est une erreur ; l'Esprit peut donner au corps inerte une vie facticemomentanée, mais non l'intelligence ; jamais un corps inerte n'a étéintelligent. C'est donc l'Esprit du médium qui reçoit la pensée à son insuet la transmet de proche en proche à l'aide de divers intermédiaires. »10. Il semble résulter de ces explications que l'Esprit du médium n'estjamais complètement passif ?« Il est passif quand il ne mêle pas ses propres idées à celles del'Esprit étranger, mais il n'est jamais absolument nul ; son concours esttoujours nécessaire comme intermédiaire, même dans ce que vousappelez médiums mécaniques. »11. N'y a-t-il pas plus de garantie d'indépendance dans le médiummécanique que dans le médium intuitif ?« Sans aucun doute, et pour certaines communications un médiummécanique est préférable ; mais quand on connaît les facultés d'unmédium intuitif, cela devient indifférent, selon les circonstances ; jeveux dire qu'il y a <strong>des</strong> communications qui réclament moins deprécision. »
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