Livre des médiums - Union Spirite Belge
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206 SECONDE PARTIE - CHAPITRE XVIIau médium pour son bon plaisir, et encore moins pour servir sonambition, mais en vue de sa propre amélioration, et pour faire connaîtrela vérité aux hommes. Si l'Esprit voit que le médium ne répond plus àses vues et ne profite pas des instructions et des avertissements qu'il luidonne, il se retire pour chercher un protégé plus digne. »4. L'Esprit qui se retire ne peut-il être remplacé, et, dans ce cas, on necomprendrait pas la suspension de la faculté ?« Il ne manque pas d'Esprits qui ne demandent pas mieux que de secommuniquer et sont tout prêts à remplacer ceux qui se retirent ; maislorsque c'est un bon Esprit qui délaisse le médium, il peut très bien ne lequitter que momentanément et le priver pour un certain temps de toutecommunication, afin de lui servir de leçon et lui prouver que sa faculténe dépend pas de lui et qu'il n'en doit pas tirer vanité. Cette impuissancemomentanée est aussi pour donner au médium la preuve qu'il écrit sousune influence étrangère, autrement il n'y aurait pas d'intermittence.« Du reste, l'interruption de la faculté n'est pas toujours une punition ;elle témoigne quelquefois de la sollicitude de l'Esprit pour le médiumqu'il affectionne ; il veut lui procurer un repos matériel qu'il jugenécessaire, et dans ce cas il ne permet pas à d'autres Esprits de leremplacer. »5. On voit cependant des médiums très méritants, moralement parlant,qui n'éprouvent aucun besoin de repos, et sont très contrariésd'interruptions dont ils ne comprennent pas le but.« C'est afin de mettre leur patience à l'épreuve, et de juger de leurpersévérance ; c'est pourquoi les Esprits n'assignent en général aucunterme à cette suspension ; ils veulent voir si le médium se rebutera. C'estsouvent aussi pour leur laisser le temps de méditer les instructions qu'ilsleur ont données, et c'est à cette méditation de nos enseignements quenous reconnaissons les spirites vraiment sérieux ; nous ne pouvonsdonner ce nom à ceux qui ne sont en réalité que des amateurs decommunications. »6. Est-il nécessaire, dans ce cas, que le médium poursuive sestentatives pour écrire ?« Si l'Esprit le lui conseille, oui ; s'il lui dit de s'abstenir, il doit lefaire. »7. Y aurait-il un moyen d'abréger cette épreuve ?« La résignation et la prière. Du reste, il suffit de faire chaque jour unetentative de quelques minutes, car il serait inutile de perdre son temps en
FORMATION DES MEDIUMS 207essais infructueux ; la tentative n'a d'autre but que de s'assurer si lafaculté est recouvrée. »8. La suspension implique-t-elle l'éloignement des Esprits qui secommuniquent d'habitude ?« Pas le moins du monde ; le médium est alors dans la position d'unepersonne qui perdrait momentanément la vue, et n'en serait pas moinsentourée de ses amis, quoiqu'elle ne puisse pas les voir. Le médium peutdonc, et même il le doit, continuer à s'entretenir par la pensée avec sesEsprits familiers, et être persuadé qu'il en est entendu. Si le défaut demédiumnité peut priver des communications matérielles avec certainsEsprits, il ne peut priver des communications morales. »9. Ainsi l'interruption de la faculté médianimique n'implique pastoujours un blâme de la part des Esprits ?« Non sans doute, puisqu'elle peut être une preuve de bienveillance. »10. A quel signe peut-on reconnaître un blâme dans cetteinterruption ?« Que le médium interroge sa conscience et qu'il se demande l'usagequ'il a fait de sa faculté, le bien qui en est résulté pour les autres, leprofit qu'il a retiré des conseils qui lui ont été donnés, et il aura laréponse. »11. Le médium qui ne peut plus écrire ne peut-il avoir recours à unautre médium ?« Cela dépend de la cause de l'interruption ; celle-ci a souvent pourmotif de vous laisser quelque temps sans communications après vousavoir donné des conseils afin que vous ne vous habituiez pas à ne rienfaire que par nous ; dans ce cas, il ne sera pas plus satisfait en se servantd'un autre médium ; et cela a encore un but, c'est de vous prouver queles Esprits sont libres et qu'il ne dépend pas de vous de les faire marcherà votre gré. C'est aussi pour cette raison que ceux qui ne sont pasmédiums n'ont pas toujours toutes les communications qu'ils désirent. »Remarque. Il est en effet à observer que celui qui a recours à un tiers pour lescommunications, nonobstant la qualité du médium, n'obtient souvent rien desatisfaisant, tandis que dans d'autres temps les réponses sont très explicites. Celadépend tellement de la volonté de l'Esprit qu'on n'est pas plus avancé en changeantde médium ; les Esprits mêmes semblent à cet égard se donner le mot d'ordre car ceque l'on n'obtient pas de l'un, on ne l'obtiendra pas davantage d'un autre. Il faut segarder alors d'insister et de s'impatienter, si l'on ne veut être dupe des Espritstrompeurs qui répondront si on le veut à toute force, et les bons les laisseront fairepour nous punir de notre insistance.
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206 SECONDE PARTIE - CHAPITRE XVIIau médium pour son bon plaisir, et encore moins pour servir sonambition, mais en vue de sa propre amélioration, et pour faire connaîtrela vérité aux hommes. Si l'Esprit voit que le médium ne répond plus àses vues et ne profite pas <strong>des</strong> instructions et <strong>des</strong> avertissements qu'il luidonne, il se retire pour chercher un protégé plus digne. »4. L'Esprit qui se retire ne peut-il être remplacé, et, dans ce cas, on necomprendrait pas la suspension de la faculté ?« Il ne manque pas d'Esprits qui ne demandent pas mieux que de secommuniquer et sont tout prêts à remplacer ceux qui se retirent ; maislorsque c'est un bon Esprit qui délaisse le médium, il peut très bien ne lequitter que momentanément et le priver pour un certain temps de toutecommunication, afin de lui servir de leçon et lui prouver que sa faculténe dépend pas de lui et qu'il n'en doit pas tirer vanité. Cette impuissancemomentanée est aussi pour donner au médium la preuve qu'il écrit sousune influence étrangère, autrement il n'y aurait pas d'intermittence.« Du reste, l'interruption de la faculté n'est pas toujours une punition ;elle témoigne quelquefois de la sollicitude de l'Esprit pour le médiumqu'il affectionne ; il veut lui procurer un repos matériel qu'il jugenécessaire, et dans ce cas il ne permet pas à d'autres Esprits de leremplacer. »5. On voit cependant <strong>des</strong> médiums très méritants, moralement parlant,qui n'éprouvent aucun besoin de repos, et sont très contrariésd'interruptions dont ils ne comprennent pas le but.« C'est afin de mettre leur patience à l'épreuve, et de juger de leurpersévérance ; c'est pourquoi les Esprits n'assignent en général aucunterme à cette suspension ; ils veulent voir si le médium se rebutera. C'estsouvent aussi pour leur laisser le temps de méditer les instructions qu'ilsleur ont données, et c'est à cette méditation de nos enseignements quenous reconnaissons les spirites vraiment sérieux ; nous ne pouvonsdonner ce nom à ceux qui ne sont en réalité que <strong>des</strong> amateurs decommunications. »6. Est-il nécessaire, dans ce cas, que le médium poursuive sestentatives pour écrire ?« Si l'Esprit le lui conseille, oui ; s'il lui dit de s'abstenir, il doit lefaire. »7. Y aurait-il un moyen d'abréger cette épreuve ?« La résignation et la prière. Du reste, il suffit de faire chaque jour unetentative de quelques minutes, car il serait inutile de perdre son temps en