Livre des médiums - Union Spirite Belge
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126 SECONDE PARTIE - CHAPITRE VIIIil ne s'est agi que d'images ou apparences ; nous avons bien vu que lepérisprit peut acquérir les propriétés de la matière et devenir tangible,mais cette tangibilité n'est que momentanée, et le corps solide s'évanouitcomme une ombre. C'est déjà un phénomène fort extraordinaire, mais cequi l'est bien autrement, c'est de voir se produire de la matière solidepersistante, ainsi que le prouvent de nombreux faits authentiques, etnotamment celui de l'écriture directe dont nous parlerons en détail dansun chapitre spécial. Toutefois, comme ce phénomène se lie intimementau sujet que nous traitons en ce moment, et qu'il en est une desapplications les plus positives, nous anticiperons sur l'ordre dans lequelil doit venir.127. L'écriture directe, ou pneumatographie, est celle qui se produitspontanément sans le secours ni de la main du médium, ni du crayon. Ilsuffit de prendre une feuille de papier blanc, ce que l'on peut faire avectoutes les précautions nécessaires pour s'assurer qu'on ne peut pas êtredupe d'aucune supercherie, de la plier et de la déposer quelque part,dans un tiroir, ou simplement sur un meuble, et si l'on est dans lesconditions convenables, au bout d'un temps plus ou moins long, ontrouve sur le papier des caractères tracés, des signes divers, des mots,des phrases et même des discours, le plus souvent avec une substancegrisâtre analogue à la mine de plomb, d'autres fois avec du crayonrouge, de l'encre ordinaire et même de l'encre d'imprimerie. Voilà le faitdans toute sa simplicité, et dont la reproduction, quoique peu commune,n'est cependant pas très rare, car il est des personnes qui l'obtiennentassez facilement. Si l'on mettait un crayon avec le papier, on pourraitcroire que l'Esprit s'en est servi pour écrire ; mais du moment que lepapier est entièrement seul, il est évident que l'écriture est formée parune matière déposée ; où l'Esprit a-t-il pris cette matière ? telle est laquestion à la solution de laquelle nous avons été conduits par la tabatièredont nous avons parlé tout à l'heure.128. C'est l'Esprit de saint Louis qui nous a donné cette solution dansles réponses suivantes :1. Nous avons cité un cas d'apparition de l'Esprit d'une personnevivante. Cet Esprit avait une tabatière et prisait. Eprouvait-il la sensationque l'on éprouve en prisant ?« Non. »
LABORATOIRE DU MONDE INVISIBLE 1272. Cette tabatière avait la forme de celle dont il se servaithabituellement, et qui était chez lui. Qu'était-ce que cette tabatière entreles mains de cet homme ?« Une apparence ; c'était pour que la circonstance fût remarquéecomme elle l'a été, et que l'apparition ne fût pas prise pour unehallucination produite par l'état de santé du voyant. L'Esprit voulait quecette dame crût à la réalité de sa présence, il a pris toutes les apparencesde la réalité. »3. Vous dites que c'est une apparence ; mais une apparence n'a rien deréel, c'est comme une illusion d'optique ; nous voudrions savoir si cettetabatière n'était qu'une image sans réalité, ou s'il y avait quelque chosede matériel ?« Certainement ; c'est à l'aide de ce principe matériel que le périspritprend l'apparence de vêtements semblables à ceux que l'Esprit portait deson vivant. »Remarque. Il est évident qu'il faut entendre ici le mot apparence dans le sensd'aspect, imitation. La tabatière réelle n'était pas là ; celle que tenait l'Esprit n'enétait que la représentation : c'était donc une apparence comparée à l'original,quoique formée d'un principe matériel.L'expérience nous apprend qu'il ne faut pas toujours prendre à la lettre certainesexpressions employées par les Esprits ; en les interprétant selon nos idées, nousnous exposons à de grandes méprises ; c'est pourquoi il faut approfondir le sens deleurs paroles toutes les fois qu'il présente la moindre ambiguïté ; c'est unerecommandation que nous font constamment les Esprits eux-mêmes. Sansl'explication que nous avons provoquée, le mot apparence, constamment reproduitdans les cas analogues, pouvait donner lieu à une fausse interprétation.4. Est-ce que la matière inerte se dédoublerait ? Y aurait-il dans lemonde invisible une matière essentielle qui revêtirait la forme des objetsque nous voyons ? En un mot ces objets auraient-ils leur doublureéthérée dans le monde invisible, comme les hommes y sont représentéspar les Esprits ?« Ce n'est point ainsi que cela se passe ; l'Esprit a sur les élémentsmatériels répandus partout dans l'espace, dans votre atmosphère, unepuissance que vous êtes loin de soupçonner. Il peut à son gré concentrerces éléments et leur donner la forme apparente propre à ses projets. »Remarque. Cette question, comme on l'a vu, était la traduction de notre pensée,c'est-à-dire de l'idée que nous nous étions formée sur la nature de ces objets. Si lesréponses étaient, comme quelques-uns le prétendent, le reflet de la pensée, nousaurions obtenu la confirmation de notre théorie, au lieu d'une théorie contraire.
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LABORATOIRE DU MONDE INVISIBLE 1272. Cette tabatière avait la forme de celle dont il se servaithabituellement, et qui était chez lui. Qu'était-ce que cette tabatière entreles mains de cet homme ?« Une apparence ; c'était pour que la circonstance fût remarquéecomme elle l'a été, et que l'apparition ne fût pas prise pour unehallucination produite par l'état de santé du voyant. L'Esprit voulait quecette dame crût à la réalité de sa présence, il a pris toutes les apparencesde la réalité. »3. Vous dites que c'est une apparence ; mais une apparence n'a rien deréel, c'est comme une illusion d'optique ; nous voudrions savoir si cettetabatière n'était qu'une image sans réalité, ou s'il y avait quelque chosede matériel ?« Certainement ; c'est à l'aide de ce principe matériel que le périspritprend l'apparence de vêtements semblables à ceux que l'Esprit portait <strong>des</strong>on vivant. »Remarque. Il est évident qu'il faut entendre ici le mot apparence dans le sensd'aspect, imitation. La tabatière réelle n'était pas là ; celle que tenait l'Esprit n'enétait que la représentation : c'était donc une apparence comparée à l'original,quoique formée d'un principe matériel.L'expérience nous apprend qu'il ne faut pas toujours prendre à la lettre certainesexpressions employées par les Esprits ; en les interprétant selon nos idées, nousnous exposons à de gran<strong>des</strong> méprises ; c'est pourquoi il faut approfondir le sens deleurs paroles toutes les fois qu'il présente la moindre ambiguïté ; c'est unerecommandation que nous font constamment les Esprits eux-mêmes. Sansl'explication que nous avons provoquée, le mot apparence, constamment reproduitdans les cas analogues, pouvait donner lieu à une fausse interprétation.4. Est-ce que la matière inerte se dédoublerait ? Y aurait-il dans lemonde invisible une matière essentielle qui revêtirait la forme <strong>des</strong> objetsque nous voyons ? En un mot ces objets auraient-ils leur doublureéthérée dans le monde invisible, comme les hommes y sont représentéspar les Esprits ?« Ce n'est point ainsi que cela se passe ; l'Esprit a sur les élémentsmatériels répandus partout dans l'espace, dans votre atmosphère, unepuissance que vous êtes loin de soupçonner. Il peut à son gré concentrerces éléments et leur donner la forme apparente propre à ses projets. »Remarque. Cette question, comme on l'a vu, était la traduction de notre pensée,c'est-à-dire de l'idée que nous nous étions formée sur la nature de ces objets. Si lesréponses étaient, comme quelques-uns le prétendent, le reflet de la pensée, nousaurions obtenu la confirmation de notre théorie, au lieu d'une théorie contraire.