Livre des médiums - Union Spirite Belge
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12 PREMIERE PARTIE - CHAPITRE I3° Que s'il pense à ceux qu'il a aimés, il ne doit plus vouloir secommuniquer à eux ;4° Que s'il peut être partout, il ne peut pas être à nos côtés ;5° Que s'il est à nos côtés, il ne peut pas se communiquer à nous ;6° Que par son enveloppe fluidique il ne peut pas agir sur la matièreinerte ;7° Que s'il peut agir sur la matière inerte, il ne peut pas agir sur unêtre animé ;8° Que s'il peut agir sur un être animé, il ne peut pas diriger sa mainpour le faire écrire ;9° Que, pouvant le faire écrire, il ne peut pas répondre à ses questionset lui transmettre sa pensée.Quand les adversaires du spiritisme nous auront démontré que cela nese peut pas, par des raisons aussi patentes que celles par lesquellesGalilée démontra que ce n'est pas le soleil qui tourne autour de la terre,alors nous pourrons dire que leurs doutes sont fondés ; malheureusementjusqu'à ce jour toute leur argumentation se résume en ces mots : Je necrois pas, donc cela est impossible. Ils nous diront sans doute que c'est ànous de prouver la réalité des manifestations ; nous la leur prouvons parles faits et par le raisonnement ; s'ils n'admettent ni l'un ni l'autre, s'ilsnient même ce qu'ils voient, c'est à eux de prouver que notreraisonnement est faux et que les faits sont impossibles.
CHAPITRE II.LE MERVEILLEUX ET LE SURNATUREL.7. Si la croyance aux Esprits et à leurs manifestations était uneconception isolée, le produit d'un système, elle pourrait, avec quelqueapparence de raison, être suspectée d'illusion ; mais qu'on nous diseencore pourquoi on la retrouve si vivace chez tous les peuples anciens etmodernes, dans les livres saints de toutes les religions connues ? C'est,disent quelques critiques, parce que, de tout temps, l'homme a aimé lemerveilleux. - Qu'est-ce donc que le merveilleux, selon vous ? - Ce quiest surnaturel. - Qu'entendez-vous par le surnaturel ? - Ce qui estcontraire aux lois de la nature. - Vous connaissez donc tellement biences lois qu'il vous est possible d'assigner une limite à la puissance deDieu ? Eh bien ! alors prouvez que l'existence des Esprits et leursmanifestations sont contraires aux lois de la nature ; que ce n'est pas, etne peut être une de ces lois. Suivez la doctrine spirite, et voyez si cetenchaînement n'a pas tous les caractères d'une admirable loi, qui résouttout ce que les lois philosophiques n'ont pu résoudre jusqu'à ce jour. Lapensée est un des attributs de l'Esprit ; la possibilité d'agir sur la matière,de faire impression sur nos sens, et par suite de transmettre sa pensée,résulte, si nous pouvons nous exprimer ainsi, de sa constitutionphysiologique : donc il n'y a dans le fait rien de surnaturel, rien demerveilleux. Qu'un homme mort, et bien mort, revive corporellement,que ses membres dispersés se réunissent pour reformer son corps, voilàdu merveilleux, du surnaturel, du fantastique ; ce serait là une véritabledérogation que Dieu ne peut accomplir que par un miracle, mais il n'y arien de semblable dans la doctrine spirite.8. Pourtant, dira-t-on, vous admettez qu'un Esprit peut enlever unetable, et la maintenir dans l'espace sans point d'appui ; n'est-ce pas unedérogation à la loi de gravité ? - Oui, à la loi connue ; mais la nature a-telledit son dernier mot ? Avant qu'on eût expérimenté la forceascensionnelle de certains gaz, qui eût dit qu'une lourde machine portantplusieurs hommes peut triompher de la force d'attraction ? Aux yeux duvulgaire cela ne devait-il pas paraître merveilleux, diabolique ? Celuiqui eût proposé, il y a un siècle, de transmettre une dépêche à 500
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