Livre des médiums - Union Spirite Belge

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100 SECONDE PARTIE - CHAPITRE VI15. La pensée étant une sorte d'évocation, on comprend qu'elleprovoque la présence de l'Esprit ; mais comment se fait-il que souventles personnes auxquelles on pense le plus, qu'on désire ardemmentrevoir, ne se présentent jamais en songe, tandis qu'on voit des gensindifférents et auxquels on ne pense nullement ?« Les Esprits n'ont pas toujours la possibilité de se manifester à la vue,même en rêve, et malgré le désir qu'on a de les voir ; des causesindépendantes de leur volonté peuvent en empêcher. C'est souvent aussiune épreuve dont le désir le plus ardent ne peut affranchir. Quant auxpersonnes indifférentes, si vous ne pensez pas à elles, il est possiblequ'elles pensent à vous. D'ailleurs, vous ne pouvez vous faire une idéedes relations du monde des Esprits ; vous y rencontrez une foule deconnaissances intimes, anciennes ou nouvelles, dont vous n'avez nulleidée dans l'état de veille. »Remarque. Lorsqu'il n'y a aucun moyen de contrôler les visions ou apparitions,on peut sans doute les mettre sur le compte de l'hallucination ; mais lorsqu'ellessont confirmées par les événements, on ne saurait les attribuer à l'imagination :telles sont, par exemple, les apparitions au moment de leur mort, en rêve ou à l'étatde veille, de personnes auxquelles on ne songe nullement, et qui, par divers signes,viennent révéler les circonstances tout à fait inattendues de leur fin. On a vusouvent des chevaux se cabrer et refuser d'avancer devant des apparitions quieffrayaient ceux qui les conduisaient. Si l'imagination est pour quelque chose chezles hommes, assurément elle n'est pour rien chez les animaux. D'ailleurs, si lesimages que l'on voit en rêve étaient toujours un effet des préoccupations de laveille, rien n'expliquerait pourquoi il arrive souvent qu'on ne rêve jamais auxchoses auxquelles on pense le plus.16. Pourquoi certaines visions sont-elles plus fréquentes dans l'état demaladie ?« Elles ont également lieu dans l'état de parfaite santé ; mais dans lamaladie les liens matériels sont relâchés ; la faiblesse du corps laisseplus de liberté à l'Esprit, qui entre plus facilement en communicationavec les autres Esprits. »17. Les apparitions spontanées paraissent être plus fréquentes danscertaines contrées. Est-ce que certains peuples sont mieux doués qued'autres pour avoir ces sortes de manifestations ?« Dressez-vous des procès-verbaux de chaque apparition ? Lesapparitions, les bruits, toutes les manifestations enfin, sont égalementrépandues sur toute la terre, mais elles présentent des caractèresdistinctifs selon les peuples chez lesquels elles s'accomplissent. Chez

MANIFESTATIONS VISUELLES 101ceux, par exemple, où l'écriture est peu répandue, il n'y a pas demédiums écrivains ; chez d'autres ils abondent ; ailleurs il y a plussouvent des bruits et des mouvements que des communicationsintelligentes, parce que celles-ci sont moins estimées et recherchées. »18. Pourquoi les apparitions ont-elles plutôt lieu la nuit ? Ne serait-cepas un effet du silence et de l'obscurité sur l'imagination ?« C'est par la même raison qui vous fait voir pendant la nuit les étoilesque vous ne voyez pas en plein jour. La grande clarté peut effacer uneapparition légère ; mais c'est une erreur de croire que la nuit y soit pourquelque chose. Interrogez tous ceux qui en ont eu, et vous verrez que laplupart les ont eues le jour. »Remarque. Les faits d'apparition sont beaucoup plus fréquents et plus générauxqu'on ne croit ; mais beaucoup de personnes ne les avouent pas par la crainte duridicule, d'autres les attribuent à l'illusion. S'ils paraissent plus multipliés chezcertains peuples, cela tient à ce que l'on y conserve plus soigneusement lestraditions vraies ou fausses, presque toujours amplifiées par l'attrait dumerveilleux, auquel prête plus ou moins l'aspect des localités ; la crédulité faitalors voir des effets surnaturels dans les phénomènes les plus vulgaires : le silencede la solitude, l'escarpement des ravins, le mugissement de la forêt, les rafales de latempête, l'écho des montagnes, la forme fantastique des nuages, les ombres, lesmirages, tout enfin prête à l'illusion pour des imaginations simples et naïves, quiracontent de bonne foi ce qu'elles ont vu ou ce qu'elles ont cru voir. Mais à côté dela fiction, il y a la réalité ; c'est à la dégager de tous les accessoires ridicules de lasuperstition que conduit l'étude sérieuse du spiritisme.19. La vue des Esprits se produit-elle dans l'état normal, ou seulementdans un état extatique ?« Elle peut avoir lieu dans les conditions parfaitement normales ;cependant les personnes qui les voient sont assez souvent dans un étatparticulier, voisin de l'extase, qui leur donne une sorte de double vue.(Livre des Esprits, n° 447.) »20. Ceux qui voient les Esprits les voient-ils par les yeux ?« Ils le croient ; mais en réalité c'est l'âme qui voit, et, ce qui leprouve, c'est qu'on peut les voir les yeux fermés. »21. Comment l'Esprit peut-il se rendre visible ?« Le principe est le même que celui de toutes les manifestations, iltient aux propriétés du périsprit, qui peut subir diverses modifications augré de l'Esprit. »22. L'Esprit proprement dit peut-il se rendre visible, ou bien ne lepeut-il qu'à l'aide du périsprit ?

MANIFESTATIONS VISUELLES 101ceux, par exemple, où l'écriture est peu répandue, il n'y a pas demédiums écrivains ; chez d'autres ils abondent ; ailleurs il y a plussouvent <strong>des</strong> bruits et <strong>des</strong> mouvements que <strong>des</strong> communicationsintelligentes, parce que celles-ci sont moins estimées et recherchées. »18. Pourquoi les apparitions ont-elles plutôt lieu la nuit ? Ne serait-cepas un effet du silence et de l'obscurité sur l'imagination ?« C'est par la même raison qui vous fait voir pendant la nuit les étoilesque vous ne voyez pas en plein jour. La grande clarté peut effacer uneapparition légère ; mais c'est une erreur de croire que la nuit y soit pourquelque chose. Interrogez tous ceux qui en ont eu, et vous verrez que laplupart les ont eues le jour. »Remarque. Les faits d'apparition sont beaucoup plus fréquents et plus générauxqu'on ne croit ; mais beaucoup de personnes ne les avouent pas par la crainte duridicule, d'autres les attribuent à l'illusion. S'ils paraissent plus multipliés chezcertains peuples, cela tient à ce que l'on y conserve plus soigneusement lestraditions vraies ou fausses, presque toujours amplifiées par l'attrait dumerveilleux, auquel prête plus ou moins l'aspect <strong>des</strong> localités ; la crédulité faitalors voir <strong>des</strong> effets surnaturels dans les phénomènes les plus vulgaires : le silencede la solitude, l'escarpement <strong>des</strong> ravins, le mugissement de la forêt, les rafales de latempête, l'écho <strong>des</strong> montagnes, la forme fantastique <strong>des</strong> nuages, les ombres, lesmirages, tout enfin prête à l'illusion pour <strong>des</strong> imaginations simples et naïves, quiracontent de bonne foi ce qu'elles ont vu ou ce qu'elles ont cru voir. Mais à côté dela fiction, il y a la réalité ; c'est à la dégager de tous les accessoires ridicules de lasuperstition que conduit l'étude sérieuse du spiritisme.19. La vue <strong>des</strong> Esprits se produit-elle dans l'état normal, ou seulementdans un état extatique ?« Elle peut avoir lieu dans les conditions parfaitement normales ;cependant les personnes qui les voient sont assez souvent dans un étatparticulier, voisin de l'extase, qui leur donne une sorte de double vue.(<strong>Livre</strong> <strong>des</strong> Esprits, n° 447.) »20. Ceux qui voient les Esprits les voient-ils par les yeux ?« Ils le croient ; mais en réalité c'est l'âme qui voit, et, ce qui leprouve, c'est qu'on peut les voir les yeux fermés. »21. Comment l'Esprit peut-il se rendre visible ?« Le principe est le même que celui de toutes les manifestations, iltient aux propriétés du périsprit, qui peut subir diverses modifications augré de l'Esprit. »22. L'Esprit proprement dit peut-il se rendre visible, ou bien ne lepeut-il qu'à l'aide du périsprit ?

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