L'anthropologie du vivant : objets et méthodes - CNRS - Dynamique ...

Femmes marocaines âgées vivant seules en région parisienne et bruxelloise. Intérêt d’une enquête qualitative comparant lesprocessus d’intégration en Belgique et en Francela majorité des cas, qu’à travers leurs époux et n’avaient de statut juridiqueque celui du conjoint. Les droits dont elles étaient bénéficiaires sont desdroits dérivés qui ne leur accordaient aucune réelle autonomie.La plupart des recherches se sont focalisées sur l’immigration des hommeset n’ont fait que rarement référence aux femmes parce qu’on imaginait laprésence des immigrés comme temporaire, essentiellement masculineet liée à la période de la vie active des individus, qui repartiraient, au plustard, à l’âge de la retraite vivre dans leur pays. Si bien que l’immigration asouvent été traitée sous l’angle du retour ou non au pays de la personne,une fois l’âge de la retraite atteint » (Attias-Donfut et al. 2006).Par ailleurs, le renversement actuel de la conjoncture économique a faitémerger progressivement une « nouvelle question sociale » qui soulignel’extension quasi structurelle de la précarité et de la vulnérabilité socialedes femmes, amplifiée chez les femmes immigrées.Des chercheurs historiens et sociologues ont réalisé, à la demandedu Fond d’Action Social (FAS) des travaux sur le vieillissement desimmigrés résidant dans les institutions, notamment les foyers detravailleurs, dont les plus connues sont ceux de Noiriel (1992) et deSamaoli (2003). Or, nombreux sont ceux qui vivent hors institution, enparticulier les femmes.La vieillesse des femmes nous interpelle ; la manière d’êtreaccompagné dans leur identité sociale et culturelle, la volontémanifeste de demeurer fidèle à leur communauté d’origine et d’êtresoutenue dans ce qu’elles estiment être le plus important à cemoment crucial de leur vie, pose problème parce que nul ne lesa anticipés. Aujourd’hui, veuves ou abandonnées, elles viventsouvent déchirées, acculturées, dans une réelle pauvreté qu’ellesn’arrivent pas à exprimer.Les migrants marocains ont fait le choix de rester et ont abandonnél’illusion du retour définitif dans leur pays origine (Schaeffer2001). La plupart ont fait le choix d’être inhumées dans leur paysd’origine et ont contracté une assurance pour le rapatriement ducorps en cas de décès par le biais de l’ouverture d’un comptebancaire au Maroc.Parce que la vision des politiques publiques a maintenu vivace l’idéed’un caractère temporaire de la présence immigrée, les questionsrelatives au traitement même du vieillissement de ces populations :santé, accès aux droits et à la retraite, adaptation des logements auhandicap … ont été, de ce fait, ignorés.En effet, aux difficultés économiques et sociales liées à leur histoire devie, vont s’ajouter les problèmes de santé inhérents au vieillissementphysique. Comment utilisent-elles l’offre de soin ; comment sesoignent-elles ; quelle perception ont-elles de la maladie et de lavieillesse ?Une enquête qualitative portant sur le mode de vie, la santé, laperception de bien-être et la projection dans l’avenir de femmesvivant seules en France et en Belgique devrait permettre de mieuxcerner le vécu et les perspectives d’une fraction particulièrementvulnérable de cette population issue de l’immigration que sont lesfemmes âgées veuves, divorcées ou abandonnées. Elle permettraaussi de comparer les modes d’intégration dans ces deux paysd’Europe.ObjectifsAu cours de cette enquête, nous cherchons à mesurer et à évaluerles perspectives de vie de ces femmes isolées, les mécanismesde défenses adaptatifs qu’elles mobilisent pour faire face àun environnement souvent perçu hostile à leur égard. Quellereprésentation ont-elles de leur vieillesse dans le pays de l’exil ?Qu’est ce qui les motive à rester en France ? Quelles sont leursréalisations, leurs souhaits et leurs aspirations ? Comment seprojettent-elles dans le futur aussi bien immédiat que lointain ?Comment font-elles face à leur solitude ? S’inscrivent-elles dansun réseau ? Qui les prend en charge ? Quelles sont les réponsesinstitutionnelles apportées par les pays d’accueil en l’occurrence laFrance et la Belgique ?L’anthropologie du vivant : objets et méthodes - 2010 91