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JERUSALEM - Patriarcat latin de Jérusalem

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L e t t r e d ’ i n f o r m at i o n<strong>JERUSALEM</strong>A i m e r l a t e r r e s a i n t e e t l a f a i r e a i m e rNumero 11Fevrier 2012<strong>Patriarcat</strong> Latin<strong>de</strong> Jérusalemwww.lpj.orgB.P. 14152Jérusalem 91141Tél : +972 2 628 23 23Fax : +972 2 627 16 52Media office :meo@<strong>latin</strong>pat.orgIMPRIMERIE DU PATRIARCAT LATINBEIT JALA — 2012Edito“ J’ai soif ”Il pleut en Terre Sainte <strong>de</strong>puis <strong>de</strong>ux mois.C’est une bénédiction. Car le pays avait soif<strong>de</strong>puis <strong>de</strong>s années. Selon l’Institut Météorologiqueisraélien, la Terre Sainte a connu 29jours <strong>de</strong> pluie en janvier. Du jamais vu <strong>de</strong>puis47. Et le niveau du lac <strong>de</strong> Tibéria<strong>de</strong> est remonté<strong>de</strong> 55 cm pour ce seul mois ! La pluien’ayant pas <strong>de</strong> frontière, les Territoires Palestiniensen ont aussi profité…Le Proche-Orient connaît une situation<strong>de</strong> « stress hydrique ». C’est-à-dire un déséquilibrestructurel entre son capital en eau - limité- et sa consommation. Dans cette régionau climat semi-désertique, les pluies sontinexistantes d’avril à septembre. La question<strong>de</strong> l’eau a donc un caractère géopolitiqueévi<strong>de</strong>nt dans les relations entre Israël et laCisjordanie, et Gaza. Là, les tensions prennentleur origine dans une disparité flagrante<strong>de</strong> consommation entre ces <strong>de</strong>ux communautésqui utilisent les mêmes sourcesd’approvisionnement en eau. L’absence <strong>de</strong>nappe phréatique est compensée par l’apport<strong>de</strong>s eaux venues du Liban et <strong>de</strong> la Syriequi, via le plateau du Golan, alimentent le Lac<strong>de</strong> Tibéria<strong>de</strong>. De là naît le Jourdain dont leseaux sont l’unique ressource d’eau douce enpartage d’Israël, <strong>de</strong> l’Autorité palestinienne etdu royaume <strong>de</strong> Jordanie. Quand on sait lesnombreuses tensions qui persistent entreces pays, on comprend très vite alorstout l’intérêt géopolitique du contrôle<strong>de</strong>s eaux. Concernant le Jourdain, 46%du débit bénéficie à Israël, 25% à laSyrie, 23,5% à la Jordanie et 5% à laCisjordanie. L’autorité palestinienne necontrôle aucune ressource en eau.La rareté <strong>de</strong> l’eau s’impose aux gouvernements<strong>de</strong> la région, en les mettantface à <strong>de</strong>s problèmes qui peuvent menerjusqu’à la mise en cause <strong>de</strong> leur intégritéterritoriale. La maîtrise <strong>de</strong>s eaux,et donc leur instrumentalisation, permet<strong>de</strong> maintenir une certaine pression visà-visd’éventuels voisins dépendants.Le 22 mars, la journée mondiale <strong>de</strong> l’eaubraquera l’attention sur l’eau comme nécessitépour nourrir une planète en forte croissancedémographique. En février, l’intention<strong>de</strong> prière du Pape était pour que tous lespeuples aient plein accès à l’eau. L’eau estun don, y accé<strong>de</strong>r est un droit. Mais l’eau ici aun prix: l’or…bleu. Elle a un défi : la paix. Oudu moins la coopération. Mais quel espoir ?Si tu savais le don <strong>de</strong> DieuL’image <strong>de</strong> la Samaritaine qui sera évoquéelors du 3ème dimanche <strong>de</strong> Carêmenous rappelle qu’elle venait puiser <strong>de</strong> l’eaupour vivre sur cette terre, ari<strong>de</strong>. Mais ce quia amené Jésus et cette femme à se rencontrerc’est leurs « soifs » respectives ; pourJésus, c’est la soif <strong>de</strong> « chercher et sauverce qui était perdu » (Lc 9,10). Pour la samaritaine,c’est la soif physique. Mais le fait <strong>de</strong>venir puiser cette eau <strong>de</strong>vient le reflet d’unerecherche intérieure d’amour. Dans cetterencontre au puits, émerge le thème <strong>de</strong> la «soif » du Christ, qui culmine dans le cri sur lacroix : « J’ai soif » (Jn 19, 28). Jésus avait soif<strong>de</strong> la foi <strong>de</strong> cette femme, comme <strong>de</strong> la foi <strong>de</strong>nous tous. Le Carême est un temps favorablepour nous désaltérer auprès du Christ. « Si tusavais le don <strong>de</strong> Dieu »… (Jn, 4, 10)Christophe LafontaineLe Jourdain aux abords du site du Baptême débor<strong>de</strong> presque. Il estl’une <strong>de</strong>s principales source d’eau en Terre Sainte. C’est-à-dire peu.


A i m e r l a t e r r e s a i n t e e t l a f a i r e a i m e r P A G E 3Diocèse : Actualités en Terre SainteNazareth, rencontre interreligieuse<strong>de</strong> l’archevêque <strong>de</strong> CanterburyL’archevêque <strong>de</strong> Canterbury,le T. Rév. Rowan Williams, chef<strong>de</strong> la Communion anglicane,s’est rendu en pèlerinage enTerre Sainte. Samedi 28 janvier2012, en visite à Nazareth leT. Rév. Williams a participé,comme hôte d’honneur, à unerencontre interreligieuse à la «Ste Margaret guesthouse » ;rencontre organisée par la paroisseet le diocèse anglicans.Etaient présents une centained’invités <strong>de</strong> toutes les communautésreligieuses. Prirent la parolel’évêque Suheil Dawani, <strong>de</strong>l’Eglise anglicane <strong>de</strong> Terre Sainte, le Sheikh Mouaffaq Tarif, au nom <strong>de</strong>s Druzes, le SheikhFihmi Ahmad, au nom <strong>de</strong>s musulmans, et l’archevêque Shaccour, au nom <strong>de</strong>s chrétiens. MgrMarcuzzo eut l’occasion aussi <strong>de</strong> souhaiter la bienvenue à l’archevêque <strong>de</strong> Canterbury et <strong>de</strong>le remercier pour ses « remarquables positions pour la justice et la paix en Terre Sainteet au Moyen-Orient en général, pour la vision chrétienne sur certaines questions scientifiquescomme l’évolution, pour le dialogue œcuménique et interreligieux, et pour sesexcellentes relations avec l’Eglise Catholique manifestées au cours <strong>de</strong> la visite du Papeen Angleterre, <strong>de</strong> la béatification <strong>de</strong> John Henry Newman et à propos <strong>de</strong> l’Ordinariat personnel», créé spécifiquement pour les anglicans <strong>de</strong>venus catholiques.Dans le discours officiel l’archevêque a abordé les sujets <strong>de</strong> la paix, la réconciliation,les relations inter-ecclésiales et interreligieuses, la nouvelle harmonie au Moyen-Orient. Ets’est arrêté plus particulièrement sur « le message <strong>de</strong> Nazareth.» « Tous les croyants, noussommes invités à <strong>de</strong>venir les enfants d’Abraham, à vivre la foi d’Abraham et à réaliser lapromesse d’Abraham. Nous le serons dans la mesure où nous saurons imiter Marie <strong>de</strong>Nazareth dans sa totale disponibilité à la parole <strong>de</strong> Dieu et dans son radical abandon àla volonté <strong>de</strong> Dieu » a-t-il ajouté.Correspondant à NazarethLa vie consacrée fêtée par le Nonce apostoliqueNazareth, le 28 janvier, l’archevêque <strong>de</strong> Canterburylors d’une rencontre interreligieuse« Journée <strong>de</strong> la vie consacrée »chez les Sœurs du Rosaire à JérusalemA l’occasion <strong>de</strong> la « journée<strong>de</strong> la vie consacrée » et en lafête <strong>de</strong> la Présentation <strong>de</strong> Jésusau Temple, Mgr Franco, nonceapostolique en Israël et déléguéapostolique à Jérusalem et enTerritoires palestiniens, a présidéjeudi 2 février la messe chezles Sœurs du Rosaire à Jérusalem.La chapelle <strong>de</strong>s sœurs duRosaire a accueilli plus <strong>de</strong> 250religieuses et laïcs venus pourprier ensemble. La messe futconcélébrée par une vingtained’autres prêtres. Les chants etles lectures alternaient en anglais,<strong>latin</strong>, arabe, français, hébreu, italien, espagnol, reflet <strong>de</strong>s différentes nationalités quiconstituaient l’assemblée. Dans son homélie, Mgr Franco a exprimé combien il était heureux<strong>de</strong> pouvoir, en tant que nonce apostolique, passer du temps avec tous les consacrés <strong>de</strong>Terre Sainte. Venant du mon<strong>de</strong> entier, « vous constituez, ici, à Jérusalem une présencelocale, signe <strong>de</strong> la présence <strong>de</strong> Dieu. »Amélie <strong>de</strong> La HougueManifestation populairecontre la violenceSamedi 11 février, une gran<strong>de</strong>marche <strong>de</strong> manifestation populairecontre la violence a été organiséeà Rameh, dans la HauteGalilée. Une réaction commune<strong>de</strong> la population religieusementmixte, après une série <strong>de</strong> violencequi avait frappé le villageces <strong>de</strong>rnières semaines et qui atteignitmalheureusement son paroxysmedans le meurtre mystérieuxd’un jeune druze <strong>de</strong> 23 ans.L’adieu <strong>de</strong>s prêtres<strong>de</strong> Jordanie à Mgr SayeghLe Conseil <strong>de</strong>s prêtres <strong>latin</strong>s enJordanie a organisé le 16 févrierune cérémonie d’adieu pour MgrSalim Sayegh, à l’occasion <strong>de</strong> lacessation <strong>de</strong> son service épiscopalpour le vicariat <strong>de</strong> Jordaniesuite à l’approbation <strong>de</strong> sa démissionpar le pape Benoît XVIpour limite d’âge. La cérémonie acommencé par une heure d’adoration<strong>de</strong>vant le Saint Sacrementà l’église Notre-Dame <strong>de</strong> Nazarethà Sweifieh.Insultes anti-chrétiennesDes graffiti ont été découvertslundi 20 février sur les murs d’uneéglise baptiste à Jérusalem-Ouest. C’est la <strong>de</strong>uxième profanationcontre un lieu <strong>de</strong> cultechrétien <strong>de</strong>puis le début du mois.Le <strong>Patriarcat</strong> <strong>latin</strong> <strong>de</strong> Jérusalemréagit vivement contre ces actesodieux et hostiles aux chrétiens.Il réclame une meilleure éducation<strong>de</strong> la société pour qu’elle nesoit plus en proie à tout type <strong>de</strong>fanatisme.Don Dezzotto: 90 ans<strong>de</strong> passion pour la BibleDon Domenico Dezzotto, salésien<strong>de</strong> Beit Jemal, grand promoteur<strong>de</strong> la diffusion <strong>de</strong> la Bible acélébré le bel anniversaire <strong>de</strong> 90ans et ses 75 ans <strong>de</strong> présenceen Terre Sainte et au Moyen-Orient. Le vicaire patriarcal <strong>latin</strong>pour Israël, Mgr Giacinto-BoulosMarcuzzo, lui a rendu une visite<strong>de</strong> vœux et <strong>de</strong> gratitu<strong>de</strong> au nomdu Patriarche, <strong>de</strong>s évêques auxiliaires,du clergé et <strong>de</strong> la communautélocale.


P A G E 4L e t t r e d’ i n f o r m at i o n - J E RU S A L E MDiocèse : Activités pastorales et vie liturgiqueLe Patriarche consacre le nouvel autel <strong>de</strong> la KehillaDimanche 5 février 2012, Sa Béatitu<strong>de</strong>le Patriarche <strong>latin</strong> Fouad Twal s’est rendupour la première fois <strong>de</strong>puis qu’il est<strong>de</strong>venu Patriarche <strong>de</strong> Jérusalem, à laKehilla. Quelques mois après son arrivéecomme évêque coadjuteur au patriarcat, en2007, il avait visité la Kehilla à Jérusalem.Le Patriarche avait été invité à célébrerla messe <strong>de</strong> la fête <strong>de</strong> la Présentation <strong>de</strong>Jésus au Temple, quarante jours après laNativité. Cette fête est celle <strong>de</strong> la maison<strong>de</strong> la Kehilla – les Saints <strong>de</strong> la maison sontSaint Siméon et Sainte Anne, ceux quiattendaient le Messie et le reconnurentdans le petit enfant, porté dans les bras<strong>de</strong> ses parents. A cette occasion, lePatriarche a consacré le nouvel autel <strong>de</strong> lachapelle, un magnifique autel en bois faitspécialement pour la chapelle par le maître<strong>de</strong>s charpentiers, Yona et Stas. L’autela pu être élaboré grâce à la généreusecontribution <strong>de</strong> la famille Frick en Suisse.La cérémonie <strong>de</strong> la dédicace d’un autelest une célébration rare et qui comprendl’onction avec l’huile (qui a été sanctifiée leJeudi Saint). Elle est semblable à l’ordinationd’un prêtre - prières préparatoires, litanie<strong>de</strong>s saints, onction d’huile et investiture.Le Patriarche a célébré la dédicace <strong>de</strong>l’autel en français et la messe en arabe,et l’assemblée, nombreuse, a réponduen arabe et en hébreu. Les réponses <strong>de</strong>l’assemblée en arabe ont pu se faire grâceà une spéciale transcription en arabe. Vingtprêtres – dont le Père David Neuhaus,vicaire pour la communauté hébréophone,ont célébré et environ 120 fidèles ontassisté à la messe, un nombre supérieurLa grâce <strong>de</strong> Jéricho pour les mala<strong>de</strong>sLe Patriarche a célébré la dédicacedu nouvel autel <strong>de</strong> la Kehillaau nombre <strong>de</strong> sièges <strong>de</strong> la chapelle. Dansson homélie prononcée, le Patriarche anotamment parlé <strong>de</strong>s récents événementsdans la vie <strong>de</strong> l’Eglise et a souligné le rôleque le Vicariat Saint Jacques joue dans lapastorale <strong>de</strong> l’Eglise locale.Vicariat <strong>de</strong> langue hébraïqueen IsraëlDimanche 5 février, à Jéricho, MgrShomali a donné l’Onction <strong>de</strong>s Mala<strong>de</strong>sà 100 personnes lors <strong>de</strong> la messe qu’il aprésidée à la paroisse du Bon Pasteur. Lesacrement <strong>de</strong>s mala<strong>de</strong>s consiste en uneonction d’huile sainte. Ce sacrement <strong>de</strong>l’Eglise constitue une réponse au comman<strong>de</strong>mentdu Christ qui l’a institué en<strong>de</strong>mandant à ses apôtres : « Guérissezles mala<strong>de</strong>s » (Cf. entre autres, Mc 16,17-18). Il est d’une acuité toute particulièreà Jéricho. Car Jéricho est un lieu <strong>de</strong> guérison.Reviennent en mémoire la guérison<strong>de</strong> Bartimée mais aussi la conversion <strong>de</strong>Zachée. De fait, l’un comme l’autre, à Jéricho,rencontrent Jésus. Rencontre difficilepour le mendiant aveugle – Bartimée- mis à l’écart par la foule aux portes <strong>de</strong>la ville. Rencontre tout aussi pénible pourle collecteur d’impôts – Zachée - car <strong>de</strong>trop petite taille et caché par la foule. Maisleur rencontre avec Jésus ouvre leurs yeux: ils voient ! La conversion <strong>de</strong> Zachée estaussi la guérison <strong>de</strong> sa cécité spirituelle.C’est donc à Jéricho que Mgr Shomali,évêque auxiliaire pour Jérusalem, a donnéle sacrement <strong>de</strong>s mala<strong>de</strong>s à la moitié <strong>de</strong>l’assemblée qui était ce jour-là au nombre<strong>de</strong> 200 personnes. Après la messe, un repasa été offert par le curé <strong>de</strong> la paroisseIbrahim Sabbagh et l’organisation <strong>de</strong> cettejournée avait été portée par la communauté<strong>de</strong>s Silencieux Ouvriers <strong>de</strong> la Croix- Mater Misericordiae, en Terre Sainte <strong>de</strong>puis1977. Cette célébration anticipée a eulieu une semaine avant « la Journée <strong>de</strong>smala<strong>de</strong>s » du 11 février. Dans le cadre <strong>de</strong>cette Journée mondiale, le sacrement <strong>de</strong>l’onction <strong>de</strong>s mala<strong>de</strong>s a été offert durantl’eucharistie dans toutes les paroisses dudiocèse.Christophe LafontainePlus <strong>de</strong> mille fidèles pour fêter les Béatitu<strong>de</strong>sComme il est maintenant <strong>de</strong> tradition, chaque <strong>de</strong>rnier dimanche<strong>de</strong> janvier - cette année le 29 janvier - l’Eglise <strong>de</strong>Terre Sainte vénère le Sanctuaire <strong>de</strong>s Béatitu<strong>de</strong>s et célèbrele dimanche <strong>de</strong>s Béatitu<strong>de</strong>s. Le Patriarche <strong>latin</strong> <strong>de</strong>Jérusalem, Mgr Fouad Twal a présidé la messe pontificale.Fête <strong>de</strong> la Chaire <strong>de</strong> St Pierre in situDimanche 19 février, l’Eglise <strong>de</strong> Terre Sainte s’est retrouvéeà Tibéria<strong>de</strong> au Sanctuaire <strong>de</strong> St Pierre pour la fête <strong>de</strong>la Chaire <strong>de</strong> St Pierre, anticipée cette année du 22 au 19février. Mgr d’Ercole (diocèse d’Aquila-Italie) a célébrée lamesse accompagné <strong>de</strong> Mgr Marcuzzo.Jérusalem commémore le Couronnement d’épinesComme il est <strong>de</strong> tradition à Jérusalem, une messe en commémorationdu couronnement d’épines du Christ est célébréele vendredi qui suit le mercredi <strong>de</strong>s Cendres. Le 24février <strong>de</strong>rnier, c’est le Père David Neuhaus qui a présidéla messe au couvent <strong>de</strong> l’Ecce Homo.Nouveau Comité exécutif au Bureau<strong>de</strong>s Ecoles catholiques en IsraëlVendredi 10 février les membres du Comité directif du «Bureau<strong>de</strong>s Ecoles Catholiques en Israël »(BECI) ont renouveléleur Comité exécutif. L’élection a eu lieu à l’école <strong>de</strong>sSœurs Franciscaines <strong>de</strong> Kafrkanna, dirigée par Sr. RenéeMoussa, et en présence <strong>de</strong> Mgr Marcuzzo, vicaire patriarcal<strong>latin</strong> proche du fonctionnement du Bureau. L’avocatofficiel du BECI, Maître Issam Abu Nassar, assista égalementà la réunion.La Saint Valentin à NazarethVendredi soir 10 février, la Communauté du Chemin Neuf aanticipé la fête <strong>de</strong> la Saint Valentin en invitant <strong>de</strong>s coupleschrétiens <strong>de</strong> Nazareth pour un dîner festif au Centre InternationalMarie <strong>de</strong> Nazareth. La communauté, fidèle à savocation <strong>de</strong> travail pour l’Unité <strong>de</strong> la Famille avec la missionCana a proposé un temps <strong>de</strong> ressourcement aux couplesprésents. Ils étaient une vingtaine <strong>de</strong> couples à répondreà cette invitation.


A i m e r l a t e r r e s a i n t e e t l a f a i r e a i m e r P A G E 5Le diocèse au Moyen-Orient et dans le Mon<strong>de</strong>« Nous voulons la paix avec et pour tout le mon<strong>de</strong> »rappelle le Patriarche TwalLa « déclaration <strong>de</strong> Doha » est-elle un pas vers laréconciliation palestinienne ? En tous les cas, elle estintervenue dans le cadre <strong>de</strong>s réunions entamées dimanche6 février à Doha entre Mahmoud Abbas, prési<strong>de</strong>nt <strong>de</strong>l’Autorité palestinienne et chef du Fatah, et le chef du HamasKhaled Mechaal dans ce but. Les <strong>de</strong>ux partis palestiniensentretiennent <strong>de</strong>s relations tendues <strong>de</strong>puis 2007 et la prise<strong>de</strong> la ban<strong>de</strong> <strong>de</strong> Gaza par le Hamas. La déclaration vientrenforcer un « accord <strong>de</strong> réconciliation » signé en 2011 et quipiétinait. Cette rencontre s’est tenue en présence <strong>de</strong> l’émirdu Qatar Cheikh Hamad bin Khalifa al-Thani, impliqué dans laréconciliation interpalestinienne, à la suite <strong>de</strong> l’initiative du RoiAbdallah <strong>de</strong> Jordanie.Selon cet accord, le prési<strong>de</strong>nt <strong>de</strong> l’Autorité palestinienneMahmoud Abbas va diriger un gouvernement <strong>de</strong> transition unipour la Cisjordanie et la ban<strong>de</strong> <strong>de</strong> Gaza. Les <strong>de</strong>ux parties ontconvenu <strong>de</strong> « poursuivre le processus <strong>de</strong> restructuration <strong>de</strong>l’Organisation <strong>de</strong> Libération <strong>de</strong> la Palestine (OLP) », afin d’intégrerle Hamas et le Jihad islamique au sein <strong>de</strong> cette instancereprésentant tous les Palestiniens. Ce gouvernement auraaussi la charge « <strong>de</strong> superviser la reconstruction <strong>de</strong> Gaza »et <strong>de</strong> préparer « la tenue d’élections » (initialement prévues le4 mai 2012).Ce qui fait dire au Patriarche <strong>latin</strong> <strong>de</strong> Jérusalem qu’il ne voit« aucun obstacle à ce que tous les palestiniens se mettentà ai<strong>de</strong>r Mahmoud Abbas pour mettre en œuvre ces <strong>de</strong>uxchantiers. » Et qui plus est, le Patriarche reconnaît aussi enMahmoud Abbas un « homme modéré, d’ouverture et <strong>de</strong>coopération ». Au titre <strong>de</strong> cet accord, Mahmoud Abbas assuredésormais à la fois le rôle <strong>de</strong> Prési<strong>de</strong>nt et <strong>de</strong> Premier ministre<strong>de</strong> l’Autorité palestinienne, en remplacement <strong>de</strong> l’économisteSalam Fayyad, soutenu par les Occi<strong>de</strong>ntaux. Un regret quemanifeste le Patriarche Fouad Twal au regard du «grand travaileffectué avec succès par Salam Fayad pour préparer avecsérieux et discrétion les infrastructures d’un futur Etat <strong>de</strong>Palestine».Le chemin <strong>de</strong> la paixLe Premier ministre israélien, Benjamin Netanyahu, acondamné le chef <strong>de</strong> l’Autorité nationale palestinienne pouravoir signé un accord <strong>de</strong> gouvernement d’union nationale avecle Hamas. « Si Abou Mazen (Mahmoud Abbas, NDLR) appliquece qui a été signé à Doha, il choisit d’abandonner lechemin <strong>de</strong> la paix pour se joindre au Hamas », a déclaré M.Netanyahu , cité par un communiqué <strong>de</strong> son bureau. « C’estsoit la paix avec le Hamas, soit la paix avec Israël, vous nepouvez pas avoir les <strong>de</strong>ux », a lancé M. Netanyahu. « Justementpas » répond le Patriarche Fouad Twal qui s’émeut <strong>de</strong>« cette réaction ». Pour lui « cette réconciliation effectiverépond aux aspirations <strong>de</strong>s Palestiniens à l’unité et il fauts’en réjouir. » Et d’insister sur le souhait d’une paix globale :« nous voulons la paix pour tous, une bonne entente avecIsraël et l’union parmi les frères palestiniens dans tous leurscourants <strong>de</strong> pensée politique. D’ailleurs qui ne connaît pasdans sa propre famille <strong>de</strong>s points <strong>de</strong> vue divergents ou opposés? » s’interroge le Patriarche qui repère au passage une« réciprocité anormale » dans les <strong>de</strong>ux camps où « il y a ceuxqui ne veulent pas reconnaître l’Etat d’Israël comme d’autresne veulent pas reconnaître l’Etat <strong>de</strong> Palestine ».Mgr Fouad Twal « espère » que cette réconciliation puisse« contribuer à maintenir les négociations qui n’ont jamaiscessé directement ou indirectement. Preuve en sont les libérationsdu soldat Shalit et <strong>de</strong> plus <strong>de</strong> 1000 palestiniens.Le dialogue est fait pour <strong>de</strong>s hommes qui ne s’enten<strong>de</strong>ntpas. Il n’y a rien à gagner à vouloir le rompre. Il faut luttercontre l’esprit <strong>de</strong> division. Ce n’est jamais la meilleure manièred’opérer pour <strong>de</strong>ssiner un chemin <strong>de</strong> paix ».Christophe LafontainePrière oecuménique pour la SyrieVendredi 17 février à 17h00, le mouvement Sabeel aorganisé une prière oecuménique pour la Syrie enla Basilique Saint-Etienne (Jérusalem). Un écho auxparoles <strong>de</strong> Benoît XVI lors <strong>de</strong> l’angélus <strong>de</strong> dimanche 12février.Rencontre St Siège / OLPLes délégations du Saint-Siège et <strong>de</strong> l’OLP, Organisation<strong>de</strong> Libération <strong>de</strong> la Palestine, se sont rencontrées le 28janvier à Ramallah dans le cadre <strong>de</strong> leurs négociationsbilatérales. Les tractations ont repris en 2010, 10 ansaprès la signature d’un Accord fondamental, et portentsur les droits <strong>de</strong> l’Église catholique dans les Territoirespalestiniens, sur le respect <strong>de</strong> la liberté religieuse et <strong>de</strong>conscience, et sur l’égalité entre tous les habitants du futurÉtat palestinien.Colloque sur la présence <strong>de</strong>s chrétiensdans le mon<strong>de</strong> arabeUn colloque du 24 au 28 janvier a été organisé à Antelias(Liban) par le Conseil œcuménique <strong>de</strong>s Églises pour discuter<strong>de</strong> la présence <strong>de</strong>s chrétiens dans le mon<strong>de</strong> arabe.Le Secrétaire Général du Conseil <strong>de</strong>s Eglises du Moyen-Orient, le Père Boulos Rouhana est intervenu.Appel du Custo<strong>de</strong> pour la SyrieLe Custo<strong>de</strong> <strong>de</strong> Terre Sainte, le Père Pizzaballa a lancé unappel pour soutenir concrètement les nombreux chrétienssyriens et les Œuvres <strong>de</strong> charité <strong>de</strong> la Custodie en Syrie.« Les dispensaires médicaux <strong>de</strong>s couvents franciscains<strong>de</strong>viennent <strong>de</strong>s lieux <strong>de</strong> refuge et d’accueil pour tous, suivantla tradition <strong>de</strong> la Custodie, sans aucune différenceentre les ethnies d’alaouites, <strong>de</strong> sunnites, <strong>de</strong> chrétiensou <strong>de</strong> rebelles et <strong>de</strong> gouvernementaux » annonce-t-il.


P A G E 6L e t t r e d’ i n f o r m at i o n - J E RU S A L E MProjets du <strong>Patriarcat</strong> <strong>latin</strong>Crise du logement pour les familles chrétiennes <strong>de</strong> JénineJénine est un village situé au nord <strong>de</strong> la Cisjordanie, à 100 kmau nord <strong>de</strong> Jérusalem. Très majoritairement musulman, Jénine compteune petite paroisse d’environ 60 familles. Le curé, le Père Vito, prêtredu <strong>Patriarcat</strong> <strong>latin</strong>, a mis en place avec sa paroisse, un projet <strong>de</strong> rénovationd’appartements pour éviter le départ <strong>de</strong>s chrétiens.Au nord <strong>de</strong> la Cisjordanie, à 43 km <strong>de</strong> Naplouse, Jénine jouxte lafrontière israélienne. Ce village, appelé autrefois En Ganim, est entouré<strong>de</strong> 88 autres villages musulmans. Mais aussi <strong>de</strong> Zabab<strong>de</strong>h, seul village <strong>de</strong>la région à être majoritairement chrétien.La paroisse du Saint Ré<strong>de</strong>mpteur :une famille <strong>de</strong> 300 chrétiensLe Père Vito Vacca est, <strong>de</strong>puis bientôt <strong>de</strong>ux ans, curé <strong>de</strong> Jénine et<strong>de</strong>s clochers dépendants <strong>de</strong>s villages alentour (Bourqin, Deir Ghazaleh,Jalameh, Kafr Qoud, Sabah-el-Kheir et Ya’bad). Sa paroisse, le SaintRé<strong>de</strong>mpteur, est composée d’environ 60 familles chrétiennes, presquetoutes <strong>latin</strong>es. Une paroisse « petite » et « pauvre » selon les mots ducuré. Petite, oui car les 300 chrétiens sont peu nombreux aux côtés <strong>de</strong>s60.000 musulmans <strong>de</strong> la ville. Et pauvre car, ici, dans cette région agricole,et comme dans beaucoup d’autres villages <strong>de</strong> Palestine, le taux <strong>de</strong>chômage est très important. Et atteint parfois les 60%.Le Père Vito veille sur chacune <strong>de</strong> ses familles comme le bergerveille sur ses brebis. Car, si la communauté est petite, il connaît tous les paroissiens. « Je peux suivre chaquefamille » précise-t-il. Attentif à leur besoin, le Père Vito met tout en œuvre pour que « la présence chrétienne (àJénine) ne disparaisse pas. »Car le risque est là. Et plus qu’un risque c’est une réalité. De nombreux chrétiens partent, contraints, pour <strong>de</strong>sraisons économiques.Paroisse du St Ré<strong>de</strong>mpteur à JénineEt pourtant, selon le curé du village,« le nombre <strong>de</strong> chrétiens pourraitcroître », ne serait-ce parce queles familles ont beaucoup d’enfants.Mais le problème majeur est celui dulogement. Trop petits, ou insalubres,les familles doivent quitter leurs appartementsqu’elles ne peuvent rénoverfaute d’argent. Et donc quitter Jénine,à contrecœur.Ai<strong>de</strong>r les chrétiens à se logerpour rester à JénineUne problématique que le PèreVito a pris à bras le corps en décidant<strong>de</strong> récolter <strong>de</strong>s fonds pour rénoverles appartements <strong>de</strong> ses parois-

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