Laquenexy - Observatoire

COMMUNIQUÉ DE PRESSEA partir du 30 mai 2013Découvrez la culture Mãorien explorantauxJardins FruitiersdeLaquenexyauxJardins FruitiersLaquenexydeāLes Jardins Fruitiers de Laquenexy

Après l’expérience concluante de la création et del’animation du Jardin « Ohtehra, Voyagez en territoireamérindien ! » en 2010 et 2011, réalisé en collaborationavec le Jardin botanique de Montréal, le Conseil Généralde la Moselle a souhaité poursuivre le projet de fairedécouvrir aux visiteurs des jardins Fruitiers de Laquenexy laculture d’une autre civilisation dite autochtone. Le choix estfait fin 2011, il s’agira du peuple maori.Patrick Weiten, Président du Conseil Général de la Moselle explique :« Le jardin représente les origines de nos civilisations et les JardinsFruitiers de Laquenexy, avec le jardin amérindien et ce jardin māorisymbolisent la dimension d’ouverture de la Moselle. Cette terredevient une terre māori et nous accueillons avec plaisir les Māori commede nouveaux Mosellans d’adoption. Avec ce nouveau jardin, la Moselledevient un trait d’union entre la Nouvelle-Zélande et la France. »« Ce jardin est une opportunité pour les Māori, non seulement en France,mais également en Europe de montrer leur culture, leur artisanat… »complète Nuk Korako, sage de la tribu des Ngai Tahu qui accompagne leprojet depuis ses débuts.Le projet...Ce jardin māori, en miroir du jardin des cultures amérindiennes,créera un contraste avec le reste du jardin où la symétriedomine. Le visiteur est invité à partir pour un ailleurs. Il découvriraégalement que les techniques horticoles de ces deuxpeuples autochtones, pourtant aux antipodes l’une de l’autrene diffèrent pas tant et que leur respect pour la nature nourricièreest fondateur de leur culture respective.Un jardin entre traditions et modernitéCe jardin s’inspire des traditions ancestrales des jardins māoriet de leurs rapports à la nature. La légende māori de la Créationévoque la longue étreinte entre le ciel père, Rangi, et la terremère, Papatuanuku. De cette étreinte naquirent plusieurs filsqui durent vivre dans les ténèbres de l’étreinte parentale. Afin depouvoir connaître la lumière et vivre, les fils séparèrent leursparents. L’histoire de la Création se retrouve également dans uneautre analogie pour évoquer le développement organique : elletraite de l’arbre qui se développe à partir de la graine puis du fruit :« mai i te kākano ki te hua » [Huhana SMITH].Ce jardin ovale, entouré de palissades en bois dur, figure latradition māori tout en y faisant entrer la modernité.De l’ombre à la lumièreL’entrée dans le jardin se fera par le passage d’abord au cœurd’une « forêt » de fougères arborescentes puis sous un porche deMarae, maison de réunion traditionnelle dans laquelle le culte desancêtres est perpétué et l’histoire de la tribu racontée, mais aussidans laquelle se déroulent des rencontres aujourd’hui encore.Cette entrée symbolisera le passage de l’ombre à la lumière, despréjugés à la connaissance. Elle sera aussi la matérialisation dela légende de la Création māori… Afin de renforcer le lien entrece jardin et sa terre d’origine, la Nouvelle-Zélande, le Waharoa(porche du Marae) est sculpté dans des débris du tremblementde terre survenu à Christchurch le 22 février 2011.Te Putake ?En langue māori, Te pūtake signifie racine. Il s’agit non seulement desracines de la plante, mais aussi des origines māori et même de lalégende māori de la Création. Il paraissait indispensable de montrer leparallèle entre les cultures māori et amérindiennes en utilisant latraduction exacte en māori du titre choisi pour le jardin amérindien :Ohtehra (huron-wendate) qui a les mêmes significations que Pūtake(māori). Le logo représente une hampe de fougère arborescenteassociée à un tatouage māori traditionnel.

Toutes les facettesde la Nouvelle-ZélandeDisséminés dans tous les espacesqui composent les Jardins Fruitiersde Laquenexy, les visiteurs pourrontdécouvrir des portraits de laNouvelle-Zélande. Paysages, faune,flore, mais également portraits demāori et habitants de l’île au longnuage blanc. Cette exposition a ététravaillée avec plusieurs photographeset fait voyager le visiteur vers unailleurs lointain.La place centraleLa place centrale figure une forme de Waka, ces pirogues àdoubles coques, sur lesquelles les descendants de l’ïle d’Hawaiki(terre ancestrale imaginaire des peuples polynésiens) découvrirentAotearoa, l’île au long nuage blanc, nom māori de cette nouvelleterre. A l’entrée de cette place, un Koo (sorte de bêche) se dresse.Il s’agit précisément d’une représentation du Koo de Rakaihautu,l’homme qui a découvert la Nouvelle-Zélande et qui en a nomméla plus grande partie des sites en y plantant sa bêche. Ce Koofend la terre et en fait jaillir de l’eau, ce bassin symbolise lesnombreux lacs néo-zélandais qu’a creusé le Koo de Rakaihautu.Au regard de ce Koo, un « jardin des voiles », composé degraminées jouant avec le vent, symbolise les voiles du Waka.Le potager traditionnelAu fond de cette place, un potager traditionnel māori estinstallé. Entre des lignes de pierres vertes qui réchauffent etprotègent le sol, des plants de Kumara ou patates doucessont installés. Ils sont surmontés d’un Pataka ou grenier desubsistance destiné à protéger les biens de la tribu, paropposition aux biens individuels.Le Pounamu, lien symboliqueentre le visiteur et la terre mãoriLa visite prend fin. Le visiteur quitte le jardin en passantdevant un tronc de Kauri : Agathis australis, espèce endémiquede Nouvelle-Zélande que l’on peut comparer auxséquoias de par leur taille. Ce tronc a plus de 50 000 ans eta été retrouvé dans une tourbière. Sur ce tronc, un Pounamu(pierre sacrée des Māori) est scellé. Dans la tradition māori,le Pounamu relie les membres d’une même communauté,issus d’une même terre. En le caressant, le visiteur estsymboliquement relié à la terre et à la communauté māoripourtant aux antipodes de la terremosellane. Le Pounamuinstallé dans les JardinsFruitiers de Laquenexy aété offert par la tribuNgai Tahu au ConseilGénéral de la Moselle.Le tronc de Kauri qui lesupporte est un cadeaude New Zealand Forest.Le Pounamu provient de l’île du Sud et le Kauri de celle du Nord.Les sculptures du jardinDe nombreuses sculptures très symboliquessont installées dans le jardin« Te Pūtake, Voyagez en territoiremāori ! ». Elles sont l’œuvre de RikiManuel, artiste māori de la tribu desNgai Tahu, originaire de Christchurch.Il maîtrise parfaitement la techniquedu Ta Moko (tatouage traditionnelmāori) et est un maître sculpteur. Ila d’ailleurs enseigné la sculpturependant plusieurs années et a créé denombreuses sculptures pour laNouvelle-Zélande, mais égalementpour l’étranger.

Le programme des manifestations terriEn présence de Patrick Weiten, Président du Conseil Général de la Moselle, MarkSolomon, Président de la tribu Ngai Tahu, Rosemary Banks, Ambassadrice deNouvelle-Zélande en France, Francis Etienne, Ambassadeur de France enNouvelle-Zélande. Cérémonie d’inauguration du jardin: Cocktail petit déjeuner Point presse Spectacles de danses traditionnelles māori par le groupe TeAhikomau a Hamo te Rangi,priorité pour les scolaires, sur réservation - durée : 45 minutes environ. Spectacle de danses traditionnelles māori par le groupe Te Ahikomau aHamo te Rangi, sur invitation uniquement.L’inauguration sera uniquement accessible à la presse et aux invités.Représentations courtes à (45 minutes environ)Représentation longue à (1.15 environ) sauf le lundi 3 juin.Ouverture exceptionnelle du restaurant pour les dîners des 31 mai, 1 er et 2 juin.Mardi, jeudi et vendredi à pour les groupes scolaires sur réservation (Les représentations de 10.15et 13.30 sont adaptées pour les enfants de 5 à 7 ans et celles de 15.00 pour les enfants de 8 à 12 ans).Mercredi et samedi à pour tout public.Lundi, mardi, mercredi, jeudi et vendredi à sur réservation pour les groupes.Samedi et dimanche, horaires à déterminer en direction du public individuel.Informations pratiques :Tous les jours sauf le mardi de 10.00 à 19.00du 30 mars au 31 octobre 2013.Tarif plein : 7 € - Tarif réduit : 5 € - Gratuitpour les moins de 16 ans.Visites guidées du jardin amérindien :3 € en supplément du droit d’entrée,40 € par groupe à partir de 14 personnes.Projet du Conseil Général de la Moselle et de la Tribu Ngai Tahu.Avec le soutien technique deAvec le soutien financier deAvec la complicité de Ellerslie International Flower Show Aurélie Landet