Le Sentiment de Foi

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Nécessité de Considérer le Sentiment de Foi Comme un But à Atteindre 53émotion, ni tendresse, et donc quelle différence entre la vie etla mort, et entre l'homme et les solides})2Comment s'attacher à ces Noms et Attributs:a- Connaître leur sensCelui qui connaît le sens du Dominateur, du Contraignant,ressent l'humilité et la soumission, celui qui connaît le sensdu Créateur, du Capable et se verse dans la connaissance del'univers avec tous ses mystères, son cœur s'attendrit. Celuiqui connaît le sens du Témoin, s'abstient de commettre lesinterdits, et sent la surveillance d'Allah même s'il estseu1. ..etc.Ainsi, la connaissance du sens de ces Noms et Attributsmène le serviteur à adopter un mode de vie, et un chemin quimènent à la satisfaction d'Allah.b- Les utiliser dans les invocations :Celui qui sollicite d'Allah des ressources, qu'il L'invoquepar le Nom ar-Razzâq (le Grand Pourvoyeur), celui quiressent la peur, qu'il L'invoque par as-Sa/âm (l'Apaisant) etal-Mo 'mine (le Rassurant) et celui qui se retrouve dans uneimpasse, qu'il utilise a/-Kâfi (Celui qui suffit comme Soutien)celui qui est malade, qu'il utilise ach-Châfi (Celui qui guérit)Il est très étrange de nos jours que les gens ne s'intéressentqu'à l'aspect théologique et théorique de ces Noms et·Attributs, ce qui se limite à une analyse et une étude logique.Quant à l'effet salvateur de ces Noms et de ces Attributs, il estde plus en plus relégué au second plan par un grand nombrede prédicateurs et de savants.2 A/-Arkân a/-Arba'a, pp 240-241.
S4 Le Sentiment de FoiNous constatons malheureusement qu'un grand nombre desavants s'attellent à démontrer les contours de ces Noms etAttributs contrairement à la méthode suivie par les premièresgénérations de musulmans que cette phraserésumait: «Enseignez-les comme ils sont» c'est-à-dire sansdiscuter du comment, Allah qu'Il soit Exalté, a dit:( Il ny a rien qui Lui ressemble; et cest Luil'Audient, le Clairvoyant)(Ach-Chourâ : Il)Le plus étonnant, c'est que nos bons prédécesseurs,qu'Allah soit Satisfait d'eux, ne parlaient pas aux gens de cescôtés théoriques, mais ils insistaient sur la conduite pratiqueet la concrétisation de la compréhension des Noms etAttributs, dans la vie quotidienne, comme la confiance enAllah, l'humilité, la soumission, le repentir, la glorificationd'Allah.Ils n'abordaient ce sujet qu'au besoin préférant épargneraux gens des explications inutiles sans résultats palpables. Parailleurs, l'imam Mâlik, 1 miséricorde d'Allah sur lui, adésavoué de parler aux gens de quelques hadiths concernantles Attributs, et ce, non pas parce qu'ils ne sont pasauthentiques, mais pour ne pas embrouiller le commun desmusulmans.1 Mâlik ibn Anas ibn Mâlik al-Asbahi , Abou 'Abd Allah, le médinois, lejurisconsulte, l'imam de la terre d'Émigration, perfectionniste, né en l'an 93H, il mourut en l'an 179. AI-Wâqidî dit: Il a atteint 90 ans. Voir at-Taqrîb, p516.
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