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Le Sentiment de Foi

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52 <strong>Le</strong> <strong>Sentiment</strong> <strong>de</strong> <strong>Foi</strong>provoquent l'amour, suscite la tendresse et c'est pour celaque le Coran les a souvent"mentionnés) :« C'est en cela que rési<strong>de</strong> le secret <strong>de</strong> mentionner en détailsles Attributs d'All~, Ses bienfaits, ·Ses faveurs, <strong>de</strong> les louer,et d'y retourner :'sanscesse, car .les Attributs provoquentl'amour, suscitent la tendresse et créent l'ar<strong>de</strong>Ur envers Allah.C'est en cela que rési<strong>de</strong> "le secret <strong>de</strong> les détailler dans leCoran, c'est ce qui a été appelé (la négation globale etl'affirmation détaillée) 1 par quelques savants et imams.L'amour d'Allah ne jaillit que <strong>de</strong> l'affirmation et l'attestation<strong>de</strong> Ses Noms et <strong>de</strong> Ses Attributs qui alimentent les cœurs entendresse et en nobles sentiments. Autant la négation <strong>de</strong>scaractéristiques incompatibles avec la divinité est l'œuvre <strong>de</strong>la raison, autant l'affirmation <strong>de</strong>s Hauts Attributs <strong>de</strong>souveraineté est l'œuvre du cœur autrement dit <strong>de</strong> lasensibilité.Sans ces Hauts Attributs et ces Noms mentionnés dans leCoran et dans la sunna, aimés par les pieux, glorifiés par lesdévots, cette religion serait tel du bois, sans cœur, incapable<strong>de</strong> stimuler l'émotion <strong>de</strong> ses a<strong>de</strong>ptes, <strong>de</strong> susciterl'enthousiasme en eux, <strong>de</strong> verser la tendresse dans leurscœurs, dans leur prière l'humilité, dans leurs yeux les lanneset dans leur djihad le dévouement.Sans ces Noms et ces Attributs, la relation du serviteuravec son Créateur serait limitée, morte, sans âme et sanssouplesse. La vie serait monotone, dure, sans sentiments, ni1 Cheikh an-Nadawî rapporte que c'est une parole d'Ibn Taymiya.

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