« La guerre N'est pas eNCore fiNie » - International Alert

52 International AlertCompte tenu des limites de l’éducation sexuelle proposée par les familles, les écoles et les églises,l’éducation sexuelle vient nécessairement d’une série de sources non officielles : les enfantsaborderaient les questions de sexe dans ce qu’on appelle « l’éducation diffuse », qui revient àtirer des informations des débats avec leurs pairs, des visites en ville et du visionnage de vidéospornographiques. Ces dernières sont diffusées dans des salles de vidéo mais aussi via les téléphonesportables. Les femmes à Kigurwe pensent que les ‘enfants sont plus futés que nous, ils peuventmême nous donner les informations’ et que, s’agissant des films, ‘ce que les enfants voient, ilsveulent le mettre en pratique’. 181 À Kinyandonyi, les femmes pensent que les enfants sont informéssur le sexe grâce à la sensibilisation des ONG sur le viol des femmes (voir image plus loin). 182Pour comprendre quel type de sexe les jeunes abordent avec les films, l’équipe a envoyé un ami dupays au marché de Sange pour voir quel type de film il pouvait acheter. Il est revenu avec une cartemémoire de téléphone portable sur laquelle étaient enregistrés de courts films pornographiques.L’un met en scène une femme pratiquant le sexe oral avec deux hommes, l’autre met en scène unefemme pénétrée par derrière. Quand nous avons demandé au groupe de jeunes de Kigurwe cequ’ils pensaient de ces actes sexuels, ils ont déclaré que ces actes appartenaient au domaine desblancs et des prostituées et qu’eux-mêmes ne feraient pas cela.Quand nous leur avons demandé comment ils savaient que ces actes n’étaient pas pour eux (ilétait ressorti de toutes les DFG que les mécanismes traditionnels de transmission du savoir sexuelpar les anciens de la famille avaient disparu), ils ont répondu qu’après tout, ils avaient apprisquelque chose de leurs aînés. Un répondant se souvient que ‘[ses] parents aimaient dire qu’une fillequi prend un homme qui ne lui appartient pas, cet homme la brûlera et elle mourra. Et ils disaientla même chose aux garçons’. 183En général, le fait de ne pas aborder le sexe et la sexualité entretient une dangereuse ignorance,qui à son tour a un lien de cause à effet sur les violences sexuelles. Il y a des hommes qui pensentqu’en ayant des relations sexuelles avec une vierge, ils seront guéris du VIH et d’autres‘Qui pensent qu’ils peuvent retrouver leur jeunesse s’ils couchent avec une jeune fille. Donc cespetites questions vous montrent le genre de fausses informations qui se répandent et qui, danscertains cas, peuvent pousser les hommes à violer’. 184Cette ignorance est également le signe que les réponses aux violences sexuelles sont maldocumentées. À propos du viol des hommes, la coordinatrice de la CTLVS de Rutshuru a expliquéque ‘les hommes pensent que leur maladie est moins grave parce que ça a été fait par voie anale.Nous devons les sensibiliser sur le fait que c’est pire que par la voie normale’. 185 De même,l’absence de discussion sur la sexualité en général, et non sur les sexualités hétérosexuelles enparticulier, suggère que le viol des hommes est considéré comme étant lié à l’homosexualité desauteurs comme des victimes, et l’on ne discute donc pas de sa nature non consentante.4.7 Déshumanisation des auteursLes répondants ont trouvé difficile d’identifier les motivations derrière les violences sexuelles etont formulé beaucoup d’opinions diverses. La vision selon laquelle le viol sert principalement àdémontrer son pouvoir et sa domination et que l’humiliation des hommes et des femmes, ainsique la destruction des communautés, sont ses principaux objectifs, se retrouve souvent dans les181 Kaniola, DFG des femmes, 24 juin 2010.182 Kinyandonyi, DFG des femmes, 26 mai 2010.183 Informateur clef d’une organisation communautaire, Kinyandonyi, 27 mai 2010.184 Informateur clef médecin de Walungu, 22 juin 2010.185 Cette constatation fait écho à celle de femmes réfugiées lors d’un débat à Kampala en 2009. Les femmes ont également indiqué quecertains maris leur demandaient de pratiquer le sexe anal en pensant à tort que cela ne comportait pas de risque de transmission du VIH.