« La guerre N'est pas eNCore fiNie » - International Alert

48 International AlertLe mariage est devenu plus difficile que par le passé. Pour les hommes, le paiement de lacompensation matrimoniale a dans certains cas changé ou été monétisé, et les capacités à fournircertains prérequis fondamentaux d’une maison stable (terrain et toit) se sont raréfiées à la fois àcause de l’indisponibilité des terres, des prix plus élevés des terrains et des revenus plus faibles àcause du chômage, ainsi que des pillages. À certains endroits, le bétail qui constituait la base de lacompensation matrimoniale a disparu 158 , alors que dans d’autres endroits, comme à Kigurwe, iln’y a pas de culture de rente : ‘Aujourd’hui les parents sont incapables de payer la dot parce qu’iln’y a plus de production de coton’. 159 Un répondant a expliqué qu’à cause de ces dynamiques,‘les jeunes hommes pauvres prennent des femmes sans payer la dot. D’autres, parce qu’ils n’ontpas assez d’argent, s’engagent auprès de femmes économiquement puissantes et deviennent leursmaris’. 160 L’administrateur de Walungu a parlé des problèmes du mariage pour les pauvres,‘parce qu’ici chez les Shi, vous avez besoin de vaches pour vous marier, donc si vous êtes pauvre,comment allez-vous faire ?’. 161Pour les femmes, établir à 18 ans l’âge des relations sexuelles légales et du mariage aconsidérablement réduit le champ des possibles. Puisque « traditionnellement », les femmesétaient en âge de se marier juste après la puberté, et qu’au plus fort de la guerre les jeunesétablissaient des « mariages » à un âge précoce, il était normal de considérer une femmecélibataire de 20 ans comme une vieille fille. Même si l’âge légal du mariage a été relevé, l’âgeauquel une femme est considérée comme une « vieille fille » dont les chances d’un mariage réussidiminuent d’année en année, est resté le même. À l’exception des jeunes femmes qui peuventpoursuivre leurs études plus loin qu’auparavant, l’âge auquel une jeune femme devrait êtremariée reste autour de 20 ans. Les possibilités sont donc effectivement réduites, d’autant qu’undéséquilibre démographique diminue la disponibilité des hommes par rapport aux femmes.4.5 Stigmatisation des survivants : « Quelqu’un qui vit sans honneurmeurt un peu tous les jours »Il n’est pas aisé d’évaluer la mesure dans laquelle la stigmatisation des survivants de violencessexuelles encourage le silence autour de ces violences et donc l’impunité des auteurs contribuantà leur prolongement. Les interventions visant à faire prendre conscience des impératifs médicauxliés au viol et à réduire les stigmates portés par les survivants des violences sexuelles, ontune incidence prouvée et ont visiblement influencé les réponses aux questions portant sur laréaction à adopter face à une personne violée. Dans la plupart des cas, les participants aux focusgroups semblaient très conscients du fait que les survivants devraient recevoir un traitementprophylactique post-exposition dans les 72 heures, que si un partenaire a été violé en captivité,il ou elle devrait être testé pour le VIH avant de reprendre des relations maritales et que lesurvivant ne devrait pas être stigmatisé.Même quand on propose aux participants des scénarios hypothétiques sur lesquels débattre, il restedifficile de comprendre, d’après leurs réponses, comment ils se sentiraient s’ils apprenaient que leurpartenaire ou un membre de leur famille directe a été violé, et si, en réalité, ils stigmatiseraient unsurvivant de violences sexuelles qu’ils connaissent. Quand les femmes de Kaniola ont eu à réfléchirà un hypothétique scénario dans lequel leur mari a été fait Ntazi par un commandant rasta, ellesont affirmé qu’elles ‘[chercheraient] à savoir sur ce qui s’est passé et sur comment leur mari en estaffecté’, ‘le réconforteraient en l’embrassant’, ‘le prendraient comme il est parce qu’il ne l’a pasvoulu, qu’il ait perdu sa puissance masculine ou pas’. Elles ont répété qu’elles répondraient decette manière parce qu’une femme shi est [censée être] ‘soumise, patiente et tolérante’. 162158 À Kaniola, par exemple, le chef de groupement a déclaré que 45 000 têtes de bétail avaient été abattues.159 Kigurwe, DFG des jeunes, 2 juillet 2010.160 Uvira, SOFAD, 28 juin 2010.161 Walungu, 22 juin 2010.162 Kaniola, DFG des femmes, 24 juin 2010.