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‘ici…Taizé à Bruxelles – 27.12.08 – 2.1.09Intense préparation du rassemblement de jeunes européensPAGE10Rencontre avec Frère David. Originaire du Portugal, il est frère de Taizédepuis quinze ans et un des responsables de l’accueil des milliers dejeunes visiteurs et de l’animation de rencontres.Avec d’autres frères, il est à Bruxelles jusqu’en janvier pour prépareret encadrer la rencontre des 30 à 40.000 jeunes autour de la nouvelleannée…Mosaïque l’a rencontré.Mosaïque : Comment se déroule cettepréparation ? Quels sont les perspectiveset les défis ?Frère David : Nous sommes arrivés enseptembre, six frères de Taizé, douzejeunes bénévoles et des sœurs de SaintAndré. C’est toujours un grand défi depréparer une telle rencontre. Nous avonsun peu l’expérience des années précédentesmais nous voulons avant toutnous mettre à l’écoute des paroisses,des groupes de jeunes, des écoles, rencontrerles personnes. Nous ne voulonspas venir avec une recette toute prêtemais chercher ensemble comment préparer.De notre côté, nous devons voiraussi comment incarner notre vocationde frères dans des conditions bien différentesde celles de Taizé : organiser nostemps de prière, de réflexion, de partagecommunautaire pour ne pas nous laisserdéborder par les tâches. La prière dumatin et du soir encadre notre travail :contacts et préparation des visites dequasi chaque soir. Chaque jour à 12h30sauf le dimanche, nous avons une demiheurede prière ouverte à tous en l’égliseSt Nicolas près de la Bourse : chants, lecturede la Bible, silence, un peu à la façonde Taizé. C’est une joie de voir pas malde gens s’y associer. Dans les paroisses,nous rencontrons les groupes de préparation- plus d’une centaine déjà. Chaquematinée de la rencontre de fin d’annéese passera dans les églises d’accueil.Nous aidons les groupes à préparer cesmoments et voyons avec eux commentinviter aussi des personnes à venir les vivreavec les jeunes, façon de découvrirquelque chose de plus de leur proprecommunauté…M : Et les après-midi et les soirées auHeysel ?…Frère David : C’est un défi que de vouloirtransformer ces grands palais enespaces qui invitent à la prière… Nousavons réfléchi cela avec des frères venustout exprès. Maintenant, avec des jeunes,ils préparent à Taizé le matériel dedécoration. La prière sera organisée dansles palais 7, 11 et 12, les repas distribuésau palais 1 et les jeunes mangeront dansle 3. La bonne vingtaine de langues serarépartie entre les trois lieux de prière(français et néerlandais au 12). Nous nouspréoccupons aussi de la gestion des fouleset de la sécurité. Nous voulons quetout se passe bien.M : Quel est le thème choisi pourBruxelles ?Frère David : Le thème concret, nous nele savons pas encore. Bruxelles est uneétape du « Pèlerinage de confiance surla terre », articulé autour de deux axes :vie intérieure et solidarité. Comment laprière peut-elle nous ouvrir aux autres, àla solidarité ? Juste avant Bruxelles, a lieuune autre étape à Nairobi. C’est dans levécu de cette étape africaine que nousallons puiser l’inspiration pour le thèmeconcret de Bruxelles.M : Sans doute que notre pays et sesdifficultés linguistiques ainsi que la crisemondiale vont également marquer larencontre ?Frère David : Il y a des problèmes partoutet nous n’avons pas de solutionmiracle. Nous ne pouvons cependantpas rester indifférents. Alors, réunir desgens, les inviter à prier ensemble, à separler c’est déjà ça. Et toutes ces famillesqui vont accueillir des jeunes sans choisirleur nationalité, leur langue, c’est aussis’ouvrir aux autres. Et lorsque nous sommesaccueillants pour ceux qui viennentde loin, naturellement vient aussi la question: comment devenir plus accueillantpour ceux qui vivent près de nous, dansla même ville ? Bruxelles est très internationale: il suffit de se promener dans lesrues, de regarder les visages, d’écouterles langues… C’est aussi un symboled’une marche commune en Europe. Entemps de crise, on ne voit parfois quedes aspects négatifs de la constructioneuropéenne. Mais en regardant aussice qu’elle a de positif, on pourra sedemander : comment élargir une telleexpérience, aller au-delà, vers ceux quisont chez nous avec d’autres façons depenser et de vivre ? Comment m’ouvrirà une réconciliation avec celui que je necomprends pas encore mais qui aurapeut-être aussi quelque chose à me direqui pourra m’enrichir ?g Mosaïque N° 11
D‘iciAction des Chrétienspour l’Abolition de la TortureOng Thong Hoeung, né au Cambodge en 1945, rescapé des camps detravail sous le régime khmers rouges, actuellement témoin au procèsdes responsables du génocide au Cambodge.Il était étudiant à Paris lorsqu’en avril1975 les Khmers rouges prenaient lepouvoir à Phnom Penh. Comme denombreux Cambodgiens de l’époque,il crut alors que ce changementde régime signifiait un renouveauet un avenir meilleur pour son pays.C’est donc plein d’enthousiasme qu’ildécida en juillet 1976, de même quebeaucoup d’autres intellectuels vivantà l’étranger, de rentrer au Cambodgepour participer à ce qu’il pensait êtreles débuts d’une renaissance progressistede son pays. À son arrivée, c’estla désillusion : Ong Thong Hoeung futaussitôt emmené en camp de rééducation,première étape d’une traverséede l’enfer qui dura trois longuesannées, jusqu’à la défaite des Khmersrouges en 1979.Rescapé du génocide (entre 1,5 et 2 millionsde morts, soit près d’un quart dela population de l’époque), Ong ThongHoeung a trouvé refuge en Belgiqueoù il vit depuis 1982. Il n’a cessé detravailler à faire vivre la mémoire desDécembre 2008 g Mosaïquevictimes du régime de Pol Pot. Justeaprès la chute des Khmers rouges, ilfut archiviste au musée de Tuol Sleng,lieu de détention, de torture et d’exterminationpar les Khmers rouges.En 2002, il est retourné avec sa fille auCambodge (récit de ce voyage dans laLibre Belgique du 11 février 2003). Il estl’auteur du livre « J’ai cru aux khmersrouges » (Buchet Chastel, 2003), danslequel il raconte son histoire.Trente ans après les faits, les premièrescomparutions publiques desresponsables du régime de Pol Potdevant les chambres extraordinairesdes tribunaux cambodgiensviennent de débuter. Ong ThongHoeung est l’un des témoins à ceprocès. Il sera d’ailleurs au Cambodgeen novembre.A l’occasion du cycle de conférencesorganisé par l’Action des Chrétienspour l’Abolition de la Torture (associationà statut consultatif auprès duConseil de l’Europe et des Nations-Unies), pour les soixante ans dela Déclaration Universelle desDroits de l’Homme du 10 décembre1948, Ong Thong Hoeung viendratémoigner de son expériencelors de trois soirées organisées àBruxelles, Namur et Liège.Ong Thong Hoeung racontera ce qu’ila vécu et comment son épouse et luiont pu survivre à l’enfer. Au-delà dece témoignage bouleversant, il aborderaégalement un certain nombrede questions portant sur aujourd’hui.Comment vivre après une telle barbarie?Peut-on pardonner à des responsablesqui ne manifestent aucun remords? Comment témoigner de sonexpérience au Cambodge alors que lesquatre années de la terreur n’y sont pasenseignées dans les écoles ? Quellejustice pour les responsables khmersrouges et comment, trente ans aprèsles faits, mettre fin à l’impunité ?Conférence-témoignage àBruxelles, Namur et Liègedu 9 au 12 décembre.Bruxelles : le mardi 9 décembre,Facultés Universitaires Saint-Louis,boulevard du Botanique 43.Namur : le mercredi 10 décembre,aux Facultés UniversitairesNotre Dame de la Paix (Auditoirede la Faculté de médecine), place duPalais de justice.Liège : le vendredi 12 décembre,au Grand Séminaire, rue desPrémontrés 40.Les trois conférences débuterontà 20.15h.Pour plus d’informations,contactez Françoise Joris,ACAT Belgique francophone,quai au Foin 53 à 1000 Bruxelles(acatbelgiquefranco@hotmail.comet 02.223.01.59 (les mardi matin etjeudi après-midi) ou04.94.88. 44.97PAGE11
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