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Une co-production des Nuits de la Mayennedu Théâtre Firmin Gémier-<strong>La</strong> Piscineen coréalisation avec <strong>le</strong> Théâtre de l’Epée de bois,la Cie Théâtre <strong>et</strong> Toi<strong>le</strong>sprésenteLE LAVOIRd’après Dominique Durvin <strong>et</strong> Hélène PrévostCartoucherie - Route du Champ de Manœuvre, 75012 ParisDu 8 au 19 mars 2011 à 19 h – relâche 13 <strong>et</strong> 14 marsGénéra<strong>le</strong> presse <strong>le</strong> 7 mars à 19 hAccès Métro : Ligne 1 : Château de Vincennes puis Bus 112, arrêt Cartoucherie.Accès Voiture : Porte de Vincennes - Parc Floral puis Cartoucherie - parking gratuitSal<strong>le</strong> accessib<strong>le</strong> aux personnes à mobilité réduiteL’Epée de bois n’assure pas la nav<strong>et</strong>te gratuiteMise en scène - Brigitte DamiensAvec Ŕ Micaëla Etcheverry Ŕ Bénédicte Jacquard Ŕ Marie Grach ŔCharlotte Buosi Ŕ Valérie Haltebourg Ŕ Stéphanie <strong>La</strong>bbéFrance Ducateau Ŕ Julie B-Bousqu<strong>et</strong> Ŕ Valérie Moin<strong>et</strong>Fanny Sintès Ŕ Hélène Milano Ŕ A<strong>le</strong>xandre Jean<strong>et</strong> en alternanceChar<strong>le</strong>s Barbazin Ŕ Benjamin Flicoteaux Ŕ Keyvan Ghorbanzadeh.Scénographie <strong>et</strong> costumes Ŕ <strong>La</strong>urence Bru<strong>le</strong>yAssistante artistique Ŕ Manon DamiensCréation musica<strong>le</strong> Ŕ A<strong>le</strong>xandre JeanCréation Lumières Ŕ Julien BarbazinAssistante à la mise en scène Ŕ Charlotte BuosiTravail corporel Ŕ Julie B-Bousqu<strong>et</strong>Chants Ŕ Jean-Pierre Gesbert« LE LAVOIR » a été créé en extérieur au Festival des Nuits de la Mayenne en août2010 <strong>et</strong> en sal<strong>le</strong> du 3 au 10 octobre 2010 au Théâtre Firmin Gémier d’Antony, il s’estéga<strong>le</strong>ment joué au Théâtre de verdure Champigny/Marne <strong>et</strong> au Théâtre Roger Baratd’Herblay.Contact presse : Catherine Guizard : 06 60 43 21 13lastrada-cguizard@wanadoo.fr<strong>La</strong> <strong>Strada</strong> <strong>et</strong> Compagnies2
LE LAVOIR - résuméUne Odyssée vers l’êtreEntre <strong>le</strong>s plis du linge, tous <strong>le</strong>s secr<strong>et</strong>s des lavandières, <strong>le</strong>s secr<strong>et</strong>s desfemmes…Au matin du 2 août 1914, une armée de femmes, une armée de vie se précipite au<strong>La</strong>voir. El<strong>le</strong>s ont <strong>le</strong> sang chaud <strong>et</strong> <strong>le</strong> par<strong>le</strong>r franc <strong>le</strong>s lavandières d’Amiens <strong>et</strong> d’ail<strong>le</strong>urs.Les corps travail<strong>le</strong>nt dur, il fait une cha<strong>le</strong>ur étouffante, la paro<strong>le</strong> se libère avec vio<strong>le</strong>nce,vérité, humour, empathie… <strong>le</strong>s révélant à el<strong>le</strong>s-mêmes <strong>et</strong> <strong>le</strong>s préparant au rude combatqui <strong>le</strong>s attend.Déjà héroïnes du quotidien, el<strong>le</strong>s s’apprêtent à devenir <strong>le</strong>s grandes dames del’Histoire…Un chœur est né pour porter c<strong>et</strong>te paro<strong>le</strong>qui livrée aux spectateurs convoquerainévitab<strong>le</strong>ment l'altérité <strong>et</strong> l'universalité.Ces femmes de Picardie sont aussid'Argentine, d'Afrique, d'Inde....« <strong>La</strong> grande cérémonie de la <strong>le</strong>ssive, avec ses rites <strong>et</strong> ses interdits, rassemb<strong>le</strong> en un lieude vie communautaire, <strong>et</strong> donne la paro<strong>le</strong> à cel<strong>le</strong>s qui socia<strong>le</strong>ment en sont privées. Centans plus tard, la confrontation de ces voix du passé à la réalité actuel<strong>le</strong>, a une étrange <strong>et</strong>troublante résonance. Nous sommes convaincus qu’il n’y a pas de vrai présent sans untravail de mémoire. Spectac<strong>le</strong> éminemment choral, parfois chœur tribal, dans ce lieu sithéâtral qu’est Le <strong>La</strong>voir nous naviguons entre <strong>le</strong>s larmes des rires <strong>et</strong> cel<strong>le</strong>s de la peine,à l’écoute de ce que ces voix si peu entendues ont à nous livrer d‘intemporel <strong>et</strong>d’universel. » BD3
LE LAVOIR - Intentions <strong>et</strong> recherchesL’Histoire des femmes <strong>et</strong> la condition féminine <strong>et</strong> ouvrière à travers <strong>le</strong> tempsCe thème rôde autour de moi, m’obsède, me « pétrit » cherchant son expression artistique àtravers <strong>le</strong> filtre de mes réf<strong>le</strong>xions <strong>et</strong> de mes émotions. Grâce à ce texte, un cortège de rêves,d’images puissantes, de voix rudes <strong>et</strong> fortes s’incarne.C’est la vibration du dire, la résonnance universel<strong>le</strong> qui me guide dans la mise en voix<strong>et</strong> en images de ce spectac<strong>le</strong> choral, au plus près des préoccupations populaires. Tout ce quiest évoqué dans ce texte, me <strong>et</strong> nous concerne, trouve ici ou là, un écho possib<strong>le</strong> à notre propreréalité.Je n’ai pas l’intention de l’aborder comme une chronique socia<strong>le</strong> mais dans sarésonance intemporel<strong>le</strong>, comme un cri de vie <strong>et</strong> de poésie.Les Blanchisseuses d’Arkipov vers 1898Au rythme des corps, qui se penchent, s’agenouil<strong>le</strong>nt, qui lavent comme on prie, comme onp<strong>le</strong>ure, comme on hur<strong>le</strong> sa rage contre l’injustice, comme on crie son impuissance, l’eaucou<strong>le</strong>...<strong>et</strong> c’est…la trivialité, la crudité du réalisme qui nous guide…vers…une mise en scène travaillée comme un rituel : c’est par la poésie, <strong>le</strong>s rythmes, larecherche sonore au Hang <strong>et</strong> aux percussions, la chorégraphie de certains passages, lacodification des gestes usuels, la respiration, <strong>le</strong> souff<strong>le</strong>, <strong>le</strong>s voix, <strong>le</strong>s chants, la rudesse sansartifices, l’oubli de la séduction, la vio<strong>le</strong>nce tellurique <strong>et</strong> l’envol cé<strong>le</strong>ste que nouschercherons l’intemporalité, la mémoire <strong>et</strong> l’universalité de ces vies de femmes dontchacune représente une pièce de ce manteau d’Ar<strong>le</strong>quin qu’est <strong>le</strong> grand « Corps desfemmes ». Brigitte Damiens4
Le Texte édité en 1986 aux éditions de l’Avant-scène est né d’un pari :Il a fait <strong>le</strong> tour du monde, été traduit <strong>et</strong> joué dans de nombreuses langues <strong>et</strong> denombreux pays.Les actrices de la Compagnie de la Basoche, voulaient défendre de beaux rô<strong>le</strong>s de femmes.Dominique Durvin <strong>et</strong> Hélène Prévost relèvent <strong>le</strong> défi <strong>et</strong> se m<strong>et</strong>tent au travail d’écriture, qui necessera d’évoluer à l’épreuve directe du plateau. <strong>La</strong> pièce, créée en Avignon en 1986, yremporta <strong>le</strong> prix du Festival Off puis obtint <strong>le</strong> Grand prix du Festival d’Edimbourg; el<strong>le</strong> futsaluée de façon unanime par la Critique, <strong>et</strong> tourna pendant quatre ans en France <strong>et</strong> à l’étrangerdans la mise en scène des auteurs. El<strong>le</strong> n’a jamais été représentée depuis en France par uneCompagnie professionnel<strong>le</strong>.Al<strong>le</strong>z voir ce <strong>La</strong>voir qui fait du théâtre« un lieu ouvert à tous sans restriction » <strong>et</strong>de Dominique Durvin <strong>et</strong> Hélène Prévost,<strong>le</strong>s héritiers de Jean Vilar. Le public ne s’yest pas trompé : Le <strong>La</strong>voir appartient à lamémoire populaire, la vraie. On ademandé Le <strong>La</strong>voir au Festivald’Edimbourg, pour un mois entier. Un<strong>et</strong>raduction a été produite en Ang<strong>le</strong>terre,ainsi qu’aux U.S.A. En Belgique, <strong>le</strong> théâtreroyal d’Anvers a accueilli la versionnéerlandaise de la pièce. Les Italiens l’ontjouée dans <strong>le</strong>ur langue à Florence,Pa<strong>le</strong>rme <strong>et</strong> Montalcino, la Suissegermanique à Berne, la Finlande, la Suèdeaussi, <strong>et</strong> la Hollande dans c<strong>et</strong>te bizarrelangue frisonne, une très vieil<strong>le</strong> langue quiexistait avant <strong>le</strong>s invasions saxonnes, <strong>et</strong>jusqu’aux Chinois qui l’ont jouée dans <strong>le</strong>urpropre langue… L’Amérique du sud, laTurquie, la Tunisie, Israël, la Pologne ontdemandé <strong>le</strong>s droits. Que du ponant àl’orient <strong>le</strong> public ait ainsi applaudi Le<strong>La</strong>voir montre que <strong>le</strong>s auteurs ont sudépasser la simp<strong>le</strong> anecdote, la cou<strong>le</strong>urloca<strong>le</strong> de province picarde pour atteindreà l’universel, portant ainsi avec éclat dans<strong>le</strong> monde entier la cha<strong>le</strong>ur d’une humanitévivante, <strong>et</strong> la pérennité du génie d’auteursdramatiques français que certainsproclamaient à jamais perdu.Daniel<strong>le</strong> Dumas. Avant-scène 19865
LE LAVOIR - <strong>La</strong> scénographieAu début l'espace est vide <strong>et</strong> noir, juste <strong>le</strong> miroir de l'eau immobi<strong>le</strong>, en attente. À l'arrivéede la troupe des laveuses, à la lueur des lanternes, on découvre <strong>le</strong> bassin du <strong>lavoir</strong> : un rectang<strong>le</strong>de 3m x 6m, au centre de l'espace de jeu, une margel<strong>le</strong> de bois blanchi, <strong>le</strong> cadre, inclinée versl'eau.Le lieu s'anime, chacune se place autour du bassin dans un rituel orchestré par la Mère.Le linge explose hors des ballots, des panières, des seaux <strong>et</strong> des baqu<strong>et</strong>s dans <strong>le</strong> mouvement dutravail; il recouvre <strong>le</strong> sol de sa blancheur éclatante, plonge dans l'eau, de part <strong>et</strong> d'autres dubassin des groupes s'activent en triage, brossage, étendage sur des perches horizonta<strong>le</strong>s aulointain du plateau qui s'élèvent pour construire un mur de draps <strong>et</strong> de linge au zénith de lajournée. L'eau vit au fil des éclaboussures, des traversées, des danses, desaffrontements …tour à tour eau vive, eau miroir…Croquis du décor par <strong>La</strong>urence Bru<strong>le</strong>y
LE LAVOIR - Les costumes par <strong>La</strong>urence Bru<strong>le</strong>y
LE LAVOIR - <strong>La</strong> Création musica<strong>le</strong> par A<strong>le</strong>xandre JeanJ’ai rencontré Brigitte comme on rencontre une fée, dans la nature ou plutôt la jung<strong>le</strong> urbaine.J’ai très vite découvert l’équipe <strong>et</strong> je me suis attelé à rendre mon travail à la hauteur du proj<strong>et</strong>;il était important pour moi de soutenir, d’accompagner <strong>le</strong>s actrices sans empiéter sur <strong>le</strong>ur jeu,de <strong>le</strong>s aider à transcender certaines situations très réalistes tout en restant discr<strong>et</strong>. Pour cela,j’utilise des instruments assez rares <strong>et</strong> beaux à voir, comme <strong>le</strong> hang, <strong>le</strong> dulcimer, la sansula, <strong>le</strong>spring drum, <strong>le</strong> shaman drum, <strong>le</strong> balaphon, <strong>le</strong> gong… il était primordial d’intégrer lascénographie de manière subti<strong>le</strong> pour que la musique se fonde dans l’atmosphère du <strong>La</strong>voir.Il me semb<strong>le</strong> maintenant que la musique y a toute sa place même en temps que va<strong>le</strong>urdramaturgique puisque certaines scènes sont nées à partir de mes compositions. Nous avonséga<strong>le</strong>ment travaillé sur <strong>le</strong> rythme du <strong>La</strong>voir en soi, <strong>le</strong>s battoirs, <strong>le</strong>s brosses, <strong>le</strong> linge viennentcaresser ou affirmer <strong>le</strong>s mots <strong>et</strong> <strong>le</strong>s émotions.Je suis très fier de participer à c<strong>et</strong>te aventure <strong>et</strong> il me tarde de la partager avec un maximum despectateurs. AJLe HANG, nouvel instrument à percussion développé parFélix Rohner <strong>et</strong> Sabina Schärer de la fabrique PANART àBerne. Il doit son nom au dia<strong>le</strong>cte bernois, HANG signifie"main".Le HANG est <strong>le</strong> résultat de 25 annéesd'expérience, acquises dans la construction deSteelpans <strong>et</strong> de recherche en acoustique <strong>et</strong> enmétallurgie de ces jeunes instruments de Trinidad.Associé au savoir de Rohner <strong>et</strong> Schärer, <strong>le</strong> musicienR<strong>et</strong>o Weber a donné I'impulsion décisive à lacréation du HANG en Janvier 2000 : Weber avaitapporté un Gatam (un instrument indien en formede cruche ou "udu") à I'atelier, <strong>et</strong> a encouragéRohner <strong>et</strong> Schärer à construire un instrument en métal avec plus de possibilités sonores. Le prototype s'estdéveloppé à partir de deux demi-sphères accolées que la maison PANArt avait élaborées pour ses nouveauxSteelpans (PANG). Et <strong>le</strong> HANG est né !LE LAVOIR- Les chants populaires<strong>La</strong> puissance expressive <strong>et</strong> poétique des chants populaires qui ont su, en traversant<strong>le</strong> temps <strong>et</strong> en s’adaptant sans cesse, atteindre l’universel, marque de son empreintenotre spectac<strong>le</strong>.Les chants populaires sont des chants anonymes conservés par la tradition ora<strong>le</strong>. Créés paron ne sait qui, venus d'on ne sait où, ils constituent la plus ancienne des traditions.Le chant dit populaire n’est plus l'œuvre d'un homme, une œuvre personnel<strong>le</strong>. Venudu plus lointain passé, modelé par <strong>le</strong>s générations successives, il s'est imprégné des joies <strong>et</strong> desdou<strong>le</strong>urs, des souffrances, des aspirations des hommes.Nous voulons partir en quête de ces sonorités qui pénètrent <strong>le</strong>s fibres <strong>le</strong>s plusprofondes de nos mémoires
LE LAVOIR - Lié à l’histoire de l’eauHistoire <strong>et</strong> société. <strong>La</strong> <strong>le</strong>ssive <strong>et</strong> <strong>le</strong>s bou<strong>le</strong>versements techniques du XX ème sièc<strong>le</strong>: l’eaucourante, l’é<strong>le</strong>ctricité, <strong>le</strong> lave-linge ont entraîné des changements sociétaux importants : <strong>le</strong>slaveuses ont remisé <strong>le</strong>s brou<strong>et</strong>tes, <strong>le</strong>s battoirs, <strong>le</strong>s corbeil<strong>le</strong>s <strong>et</strong> ont déserté <strong>le</strong>s cuviers à <strong>le</strong>ssive <strong>et</strong><strong>le</strong>s <strong>lavoir</strong>s. <strong>La</strong> grande cérémonie de la <strong>le</strong>ssive, avec ses rites <strong>et</strong> ses interdits, rassemblait en unlieu de vie communautaire qui a disparu lorsque <strong>le</strong> progrès <strong>et</strong> la mécanisation ont facilité <strong>le</strong>travail des femmes. Le thème du <strong>La</strong>voir <strong>et</strong> de la <strong>le</strong>ssive est aussi un support pourl’acquisition de savoirs fondamentaux. Il nous engage à réfléchir sur notre posture face àla protection de l’environnement par l’utilisation d’eau en quantité <strong>et</strong> de produits détergents.L’eau on ne se demandera d’où el<strong>le</strong> vient que quand el<strong>le</strong> ne cou<strong>le</strong>ra plus au robin<strong>et</strong>.(Micro-trottoir)LE LAVOIR- Le contexte1898Congrès de la CGT à Rennes, <strong>le</strong>travail des femmes est à l’ordre dujour.1900Loi du 30 Mars limitant à 10h parjour, la durée du travail des femmes<strong>et</strong> des enfants1905du 6 mars au 30 juin, grève desouvrières de la soie de Vizil<strong>le</strong>vote de la loi sur la séparation del’Eglise <strong>et</strong> de l’Etat19068-16 octobre. 15 ème congrès nationalde la CGT à Amiens. Une seu<strong>le</strong>femme représentant <strong>le</strong>s ouvriers del’habil<strong>le</strong>ment d’Amiens siège parmi<strong>le</strong>s 350 délégués.Signature de la Charte d’Amiens.Décembre.- Grève des fi<strong>le</strong>uses de soiede Ganges. Extension du mouvementà toutes <strong>le</strong>s Cévennes avecconstitution de syndicats locaux.1910Grève de 83 jours des ouvriersteinturiers amiénoisAvril- Loi sur <strong>le</strong>s r<strong>et</strong>raites ouvrières9 juil<strong>le</strong>t- Grève des blanchisseuses àSaint-Etienne1911Avril- Grève des blanchisseuses deChavil<strong>le</strong>Troub<strong>le</strong>s de la vie chère dans <strong>le</strong> Nord,en Picardie, dans <strong>le</strong>s Ardennes <strong>et</strong> <strong>le</strong>srégions de l’ouest. Création de liguesféminines contre la hausse desproduitsalimentaires.Manifestations, grèves.191215 Avril - Naufrage du plus grandpaquebot du monde « Le Titanic ».1912-1913Extermination de la Bande à Bonnot191319 juil<strong>le</strong>t- r<strong>et</strong>our au Service militairede trois ans.1914Huit évêques interdisent <strong>le</strong> tangodans <strong>le</strong>s diocèses.28 juin- assassinat à Sarajevo del’Archiduc François Ferdinandd’Autriche.24 juil<strong>le</strong>t- Ultimatum Austro-Hongrois à la Serbie31 juil<strong>le</strong>t- Ultimatum de l’Al<strong>le</strong>magne àla Russie <strong>et</strong> à la France. Assassinat deJaurès par Raoul Villain.3 août- Déclaration de guerre del’Al<strong>le</strong>magne à la France.
LE LAVOIR - <strong>La</strong> « Bel<strong>le</strong> équipe »<strong>La</strong> Mise en scène- Brigitte Damiens, comédienne <strong>et</strong> m<strong>et</strong>teure en scèneIssue du Conservatoire de Versail<strong>le</strong>s, el<strong>le</strong> est artiste associée du Théâtre Firmin Gémierd’Antony depuis 1994 où el<strong>le</strong> a créé comme comédienne <strong>et</strong> collaboratrice artistique unequinzaine de spectac<strong>le</strong>s (Pélléas <strong>et</strong> Mélisande de Ma<strong>et</strong>erlinck, Guignol de Prévert, Le Révizor deGogol, Le Tour du monde en 80 jours d’après Ju<strong>le</strong>s Verne, Le Menteur de Goldoni, L’Art de lacomédie d’E. de Fillipo, Chat en poche de Feydeau, <strong>et</strong>c…) auprès de François Kergourlay. El<strong>le</strong>est une femme de spectac<strong>le</strong> à part entière <strong>et</strong> a entrepris au sein de la vil<strong>le</strong> d’Antony unimportant travail de transmission <strong>et</strong> de création reconnu par ses pairs. On peut la voir dans <strong>le</strong>film de Christ.Monnier « Quand Maman sera partie ».<strong>La</strong> Scénographie <strong>et</strong> <strong>le</strong>s Costumes-<strong>La</strong>urence Bru<strong>le</strong>y, issue de l’Éco<strong>le</strong> du T. N. S. signe à la fois <strong>le</strong>s décors <strong>et</strong> <strong>le</strong>s costumes pourPhilippe Adrien (Rêves de Kafka 1985), l’Attroupement 2 (<strong>La</strong> Résistib<strong>le</strong> Ascensiond’Arturo Ui 1986), Jean-Paul Wenzel (Le Théâtre ambulant Chopalovitch 1992,), SylvieMongin-Algan (Le Chien du jardinier 1988, Le Chandelier 1989, Pardaillan 1990,Fuente Ovejuna 1999), Slimane Benaissa (Les Confessions d'un Musulman demauvaise foi 2004, Guy Freixe (Danser à Lughnasa 2003, Lisa Wurmser (<strong>La</strong> Bonne Amedu S<strong>et</strong>chouan 2004, <strong>La</strong> Mou<strong>et</strong>te 2006), Benoit <strong>La</strong>vigne (Adultères 2006, Baby Doll),nomination pour <strong>le</strong> Molière de la scénographie 2009.Le créateur lumièresJulien Barbazin a un DEUG Histoire de l’Art, une licence <strong>et</strong> maîtrise de cinéma. Il a étéDirecteur technique au Théâtre Paris Vil<strong>le</strong>tte de 1998 à 2002. Il a travaillé avec Jean-Paul Delore, Pierre Meunier, Joël Pommerat, Claire <strong>La</strong>sne, <strong>La</strong>urent Pelly, Pscal Antonini,Mohamed Rouhabi…Il travail<strong>le</strong> aussi comme réalisateur <strong>et</strong> scénariste.Les Comédiennes :Julie B.Bousqu<strong>et</strong> a travaillé avec la Cie Du zieu dans <strong>le</strong>s b<strong>le</strong>us, <strong>et</strong> la Cie. Les Ateliers2000 <strong>et</strong> sous la direction de Tola Koukoui, Marc Goldberg, Pascal Antonini…Charlotte Buosi, étudie au Conservatoire d’Antony avec B. Damiens, C. Gonon <strong>et</strong> V. Co<strong>le</strong>myn.El<strong>le</strong> complète sa formation par des stages de masque, d’escrime, de mime.France Ducateau, formé au Théâtre-Éco<strong>le</strong> du Passage, joue <strong>le</strong>s pièces d’auteurs tels que BrianFriel, David Storey, Howard Barker, Jacques Roubaud, Copi sous la direction de GuyFreixe, Lionel Parlier, Niels Arestrup, Jersy K<strong>le</strong>syk, Marianne C<strong>le</strong>vy <strong>et</strong> GuillaumeHasson. El<strong>le</strong> a tourné dans Entre adultes réalisé par Stéphane Brizé.Micaëla Etcheverry 1 ers prix de Chant <strong>et</strong> d’Art Lyrique au CNSM de Paris, s’engage dans unecarrière lyrique <strong>et</strong> théâtra<strong>le</strong> auprès d’Aperghis, Claude Prey, Paul Meffano, chanteuse <strong>et</strong>actrice dans "Médée" d’Euripide à la Comédie Française, "<strong>le</strong> Songe d’une nuit d’été"m.e.s Stuart Seide à Chaillot…Marie Grach travail<strong>le</strong> avec la Cie du Catogan dans « Edgard <strong>et</strong> sa bonne » d’E. <strong>La</strong>biche <strong>et</strong>« Léonie est en avance » de G.Feydeau mise en scène Gwenhaël de Gouvello. El<strong>le</strong> tournepour la télévision avec Christophe Monier, David Delrieux <strong>et</strong> J.L Bertuccelli.10
Valérie Haltebourg, fait partie successivement de la Cie. Jolie Môme, <strong>le</strong> Théâtre de laForêt <strong>et</strong> la Cie Avis de Tempête. En 1994, el<strong>le</strong> intègre <strong>le</strong> Théâtre du Frêne où el<strong>le</strong> jouedans la plupart des créations de Guy Freixe dont Danser à Lughnasa de B. Friel, DomJuan de Molière, Après la pluie de S. Belbel".Bénédicte Jacquard, étudie chez Tania Balachova. El<strong>le</strong> co-dirige avec <strong>le</strong> m<strong>et</strong>teur en scèneClaude Bonin, la Cie. Le Château de Fab<strong>le</strong>. El<strong>le</strong> crée « Cosmicomics » de ItaloCalvino, « Thelma » de Cl. Bonin, « Nova » de P<strong>et</strong>er Handke, « Thébaïde, Filsd’Œdipe! » d’après Racine <strong>et</strong> Sophoc<strong>le</strong>.Stéphanie <strong>La</strong>bbé, de l’Eco<strong>le</strong> C.Mathieu, joue dans Oblomov d’Ivan Gontcharov <strong>et</strong> LeTartuffe de Molière m.e.s. D.Pitois<strong>et</strong>, dans Marie Stuart de Schil<strong>le</strong>r m.e.s Fabian Chappuis.Chanteuse, el<strong>le</strong> crée la comédie musica<strong>le</strong> « <strong>La</strong> Guingu<strong>et</strong>te a rouvert ses vo<strong>le</strong>ts » de Didier Bailly<strong>et</strong> Eric Chantelauze.Hélène Milano, se forme à l’éco<strong>le</strong> du Théâtre National de Marseil<strong>le</strong>, joue dans <strong>La</strong> Tétralogiede R. Wagner m.e.s D.Mesguich. El<strong>le</strong> fonde la Cie l’Equipage. El<strong>le</strong> joue dans des filmspour la télévision ou <strong>le</strong> cinéma de Léa Fenher ou d’Emmanuel Mour<strong>et</strong>. El<strong>le</strong> a réalisé cinqcourts métrages diffusés sur Canal + ou France 3.Valérie Moin<strong>et</strong>, Se forme à l’Eco<strong>le</strong> M.Marceau, el<strong>le</strong> a joué sous la direction de M.Vinaver,P.Golub, Jean Maisonnave, Julie Bérès, Arnaud Meunier, Christophe Rauck, deSerge Noyel<strong>le</strong> <strong>et</strong> de Marcel Marceau.Fanny Sintès, est en 3 ème année au Conservatoire National de Paris, el<strong>le</strong> est aussi acrobate à lacorde soup<strong>le</strong>.<strong>La</strong> MusiqueA<strong>le</strong>xandre Jean compose la musique de ses propres créations <strong>et</strong> cel<strong>le</strong> du film de LoraineGlatigny « LST ». Il est auteur, compositeur, interprète du groupe de poésie musica<strong>le</strong> « AlmaVeda » (sortie de l’album octobre 2010). Il a composé la musique du spectac<strong>le</strong> d’Elsa Prunières,au 104 à Paris en avril 2009, <strong>et</strong> est un des musiciens du groupe de performance « Signora ora rose weel ». Il a créé 5 comédies musica<strong>le</strong>s d’Oscar Sisto.<strong>et</strong> <strong>le</strong> travail des chantsJean-Pierre Gesbert, pianiste <strong>et</strong> comédien enseigne depuis 1993, <strong>le</strong> chant aux élèves-comédiensde l’Eco<strong>le</strong> du Studio à Asnières. Il a travaillé avec Jean-Louis Martin-Barbaz, au CDN des Paysdu Nord de 1982 à 1991. Il travail<strong>le</strong> avec <strong>La</strong>urent Pelly, Jérôme Savary <strong>et</strong> Hervé Van derMeu<strong>le</strong>n. Il joue <strong>et</strong> chante Presto dans Les Mamel<strong>le</strong>s de Tiresias <strong>et</strong> accompagne NathalieJoly dans <strong>le</strong> récital Yv<strong>et</strong>te Guilbert Je ne sais quoi.11
Contacts :Mise en scèneBrigitte Damiens - 06 14 29 21 63Administration<strong>La</strong>urent Pousseur - 06 60 06 50 52 ou 01 44 93 04 33Chargée de diffusionEmmanuel<strong>le</strong> Dandrel – 06 62 16 98 27e.dandrel@aliceadsl.frContact presseCatherine Guizard – 06 60 43 21 13lastrada-cguizard@wanadoo.frSecrétariatMaïa Fingercweig – 06 03 30 85 94theatre<strong>et</strong>toi<strong>le</strong>s@gmail.comEn Compagnie d’artistes – Théâtre <strong>et</strong> toi<strong>le</strong>sSiège social: 10 ter, rue du Bout de Vil<strong>le</strong> - 28410 ABONDANTCorrespondance: 39 bis, rue de Montreuil – 75011 PARISAssociation loi 1901 - Sir<strong>et</strong> 517 836 748 00015 - APE 9001ZLicences N°: 2-1034449 <strong>et</strong> 3-1034448www.theatre-<strong>et</strong>-toi<strong>le</strong>s.frNous dédions ce texte à tous ceux, parmi <strong>le</strong>s hommes <strong>et</strong><strong>le</strong>s femmes de la terre, qui n’ont plus que <strong>le</strong> droit de se taire.13