Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

EVOLUTION ET FINALITE DE L'AME 89de souffrance, c'est que celle-ci est l'instrument par excellence del'éducation et du progrès, un stimulant pour l'être, qui, sans elle,s'attarderait dans les voies de la sensualité. La douleur, physique etmorale, forme notre expérience. La sagesse en est le prix.Peu à peu l'âme s'élève, et, à mesure qu'elle monte, s'accumule en elleune somme toujours croissante de savoir et de vertu ; elle se sent reliéeplus étroitement à ses semblables ; elle communie plus intimement avecson milieu social et planétaire. S'élevant de plus en plus, elle se rattachebientôt par des liens puissants aux sociétés de l'espace, puis à l'Etreuniversel.Ainsi la vie de l'être conscient est une vie de solidarité et de liberté.Libre dans la limite que lui assignent les lois éternelles, il devientl'architecte de sa destinée. Son avancement est son oeuvre. Aucunefatalité ne l'opprime, si ce n'est celle de ses propres actes, dont lesconséquences retombent sur lui. Mais il ne peut se développer et grandirque dans la vie collective, avec le concours de chacun et au profit detous. Plus il monte, plus il se sent vivre et souffrir en tous et pour tous.Dans son besoin d'élévation propre, il attire à lui, pour les faire parvenirà l'état spirituel, tous les êtres humains qui peuplent les mondes où il avécu. Il veut faire pour eux ce qu'ont fait pour lui ses frères aînés, lesgrands Esprits qui l'ont guidé dans sa marche.La loi de justice veut que toutes les âmes soient émancipées à leurtour, affranchies de la vie inférieure. Chaque être parvenu à la pleineconscience doit travailler à préparer à ses frères une vie supportable, unétat social ne comportant que la somme des maux inévitables. Ces maux,nécessaires au fonctionnement de la loi d'éducation générale, ne serontjamais complètement supprimés sur notre monde. Ils représentent unedes conditions de la vie terrestre. La matière est l'utile obstacle ; elleprovoque l'effort et développe la volonté, elle contribue à l'ascension desêtres, en leur imposant des besoins qui les contraignent au travail. Etcomment sans la peine connaître la joie ; comment sans l'ombreapprécier la lumière ; comment sans la privation goûter le bien acquis, lasatisfaction obtenue ? Voilà pourquoi les difficultés se retrouvent soustoutes les formes, en nous et autour de nous.** *