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Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

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8 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEUne société étant <strong>la</strong> résultante <strong>de</strong>s forces individuelles, bonnes oumauvaises, pour améliorer <strong>la</strong> forme <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te société, il faut agir d'abord<strong>sur</strong> l'intelligence <strong>et</strong> <strong>sur</strong> <strong>la</strong> conscience <strong>de</strong>s individus.Mais, pour <strong>la</strong> démocratie socialiste, l'homme intérieur, l'homme <strong>de</strong> <strong>la</strong>conscience individuelle n'existe pas ; <strong>la</strong> collectivité l'absorbe tout entier.<strong>Le</strong>s principes qu'elle adopte ne sont plus qu'une négation <strong>de</strong> toutephilosophie élevée <strong>et</strong> <strong>de</strong> toute cause supérieure. On ne songe guère qu'àconquérir <strong>de</strong>s droits. Et cependant <strong>la</strong> jouissance <strong>de</strong>s droits ne va passans <strong>la</strong> pratique <strong>de</strong>s <strong>de</strong>voirs. <strong>Le</strong> droit sans le <strong>de</strong>voir, qui le limite <strong>et</strong> lecorrige, n'engendrera que <strong>de</strong> nouveaux déchirements, <strong>de</strong> nouvellessouffrances.C'est pourquoi <strong>la</strong> poussée formidable du socialisme ne fait quedép<strong>la</strong>cer les appétits, les convoitises, les causes du ma<strong>la</strong>ise <strong>et</strong> substitueaux oppressions du passé un <strong>de</strong>spotisme nouveau, plus intolérableencore. Nous en voyons l'exemple en Russie.Déjà, nous pouvons me<strong>sur</strong>er l'étendue <strong>de</strong>s désastres causés par lesdoctrines négatives. <strong>Le</strong> déterminisme, le matérialisme, en niant <strong>la</strong> libertéhumaine <strong>et</strong> <strong>la</strong> responsabilité, sapent les bases mêmes <strong>de</strong> l'Ethiqueuniverselle. <strong>Le</strong> mon<strong>de</strong> moral n'est plus qu'une annexe <strong>de</strong> <strong>la</strong> physiologie,c'est-à-dire le règne, <strong>la</strong> manifestation <strong>de</strong> <strong>la</strong> force aveugle <strong>et</strong>irresponsable. <strong>Le</strong>s esprits d'élite professent le nihilisme métaphysique, <strong>et</strong><strong>la</strong> masse humaine, le peuple, sans croyances, sans principes fixes, estlivré à <strong>de</strong>s hommes qui exploitent ses passions <strong>et</strong> spéculent <strong>sur</strong> sesconvoitises.<strong>Le</strong> positivisme, pour être moins absolu, n'est pas moins funeste dansses conséquences. Par sa théorie <strong>de</strong> l'inconnaissable, il supprime lesnotions <strong>de</strong> but <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>rge évolution. Il prend l'homme dans <strong>la</strong> phaseactuelle <strong>de</strong> sa vie, simple fragment <strong>de</strong> sa <strong>de</strong>stinée, <strong>et</strong> l'empêche <strong>de</strong> voir<strong>de</strong>vant <strong>et</strong> <strong>de</strong>rrière lui ; métho<strong>de</strong> stérile <strong>et</strong> dangereuse, faite, semble-t-il,pour <strong>de</strong>s aveugles d'esprit, <strong>et</strong> que l'on a proc<strong>la</strong>mée bien faussement <strong>la</strong>plus belle conquête <strong>de</strong> l'esprit mo<strong>de</strong>rne.Tel est l'état actuel <strong>de</strong> <strong>la</strong> société. <strong>Le</strong> danger est immense, <strong>et</strong> si quelquegran<strong>de</strong> rénovation spiritualiste <strong>et</strong> scientifique ne se produisait, le mon<strong>de</strong>sombrerait dans l'incohérence <strong>et</strong> <strong>la</strong> confusion.Nos hommes <strong>de</strong> gouvernement sentent déjà ce qu'il en coûte <strong>de</strong> vivredans une société où les bases essentielles <strong>de</strong> <strong>la</strong> morale sont ébranlées,

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