Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

82 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEprend la direction du corps physique dans un but de contrôle et derégénération. Mais ici, c'est un esprit étranger qui joue ce rôle et sesubstitue à la personnalité du médium endormi.Le mot possession, dont nous venons de nous servir, a été pris souventdans un sens fâcheux. On attribuait aux faits qu'il désigne un caractèrediabolique et terrifiant. Mais, comme le dit justement Myers 18 : «Lediable n'est pas une créature reconnue par la science. Dans cesphénomènes, nous nous trouvons seulement en présence d'Esprits quiont été autrefois des hommes semblables à nous et qui sont toujoursanimés des mêmes motifs que ceux qui nous inspirent.»A ce propos, Myers soulève une question : la possession est-ellejamais absolue ? Et il y répond en ces termes : «La théorie disantqu'aucun des courants connus de la personnalité humaine n'épuise toutesa conscience, et qu'aucune de ses manifestations connues n'exprimetoute la potentialité de son être, peut également s'appliquer aux hommesdésincarnés 19 .»Nous toucherions là au point central du problème de la vie humaine,au ressort secret, à l'action intime et mystérieuse de l'esprit sur uncerveau, soit sur le sien, soit, dans les cas qui nous occupent, sur uncerveau étranger. Considérée sous cet aspect, la question prend uneimportance capitale en psychologie, Myers ajoute 20 :«Par ces études, les communications deviendront de plus en plus faciles,complètes, cohérentes et atteindront un niveau plus élevé de conscience unitaire.Les difficultés auront été grandes et nombreuses ; mais peut-il en être autrement,lorsqu'il s'agit de réconcilier l'esprit avec la matière et d'ouvrir à l'homme, de laplanète où il est emprisonné, une trouée sur le monde spirituel ?...»On le voit : grâce à des expériences, à des observations, à destémoignages mille fois répétés, l'existence et la survivance de l'âmesortent désormais du domaine de l'hypothèse ou du simple conceptmétaphysique, pour devenir une réalité vivante, un fait rigoureusementétabli. Le surnaturel a vécu ; le miracle n'est plus qu'un mot. Toutes lesterreurs, toutes les superstitions que suggérait aux hommes l'idée de lamort s'évanouissent. Notre conception de la vie universelle et de l'oeuvredivine s'élargit ; en même temps, notre confiance en l'avenir se fortifie.18 Myers, la Personnalité humaine, page 369.19 Myers, la Personnalité humaine, page 397.20 La Personnalité humaine, pages 398 à 400.