Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

DEGAGEMENT ET EXTERIORISATION 75Inconsciente dans les états inférieurs de l'existence, cette communiondevient de plus en plus consciente à mesure que l'être s'élève et parcourtles degrés innombrables de l'évolution, pour aboutir un jour à cet état despiritualité où chaque âme, rayonnante de l'éclat des puissances acquises,dans l'élan de son amour, vit de la vie de tous et se sent unie à tous dansl'oeuvre éternelle et infinie.VII. - MANIFESTATIONS APRES LE DECES.Dans l'examen qui précède, nous avons suivi l'esprit de l'homme àtravers ses différentes phases de dégagement : sommeil ordinaire,sommeil magnétique, somnambulisme, transmission de la pensée,télépathie sous toutes ses formes. Nous avons vu sa sensibilité et sesmoyens de perception s'accroître dans la mesure où les liens l'attachantau corps se relâchaient. Nous allons le voir maintenant à l'état de libertéabsolue, c'est-à-dire après la mort, se manifestant à la fois physiquementet intellectuellement à ses amis de la terre. Nulle lacune ne sépare cesdifférents états psychiques. Que ces phénomènes aient lieu pendant ouaprès la vie matérielle, ils sont identiques dans leurs causes, dans leurslois, dans leurs effets ; ils se produisent suivant des modes constants.Il y a continuité absolue et gradation entre tous ces faits ; par làs'évanouit la notion du surnaturel, qui les a longtemps rendus suspects àla science. Le vieil adage : la nature ne fait pas de saut, se vérifie unefois de plus. La mort n'est pas un saut ; c'est la séparation et non ladissolution des éléments qui constituent l'homme terrestre ; c'est lepassage du monde visible au monde invisible, dont la délimitation estpurement arbitraire et due simplement à l'imperfection de nos sens. Lavie de chacun de nous dans l'Au-delà est le prolongement naturel etlogique de la vie actuelle, le développement de la partie invisible denotre être. Il y a enchaînement dans le domaine psychique comme dansle domaine physique.Nous l'avons vu : dans les deux ordres d'apparitions, soit des vivantsextériorisés, soit des défunts, c'est toujours la forme fluidique, cevéhicule de l'âme, reproduction ou plutôt canevas du corps physique, quise concrète et devient perceptible pour les sensitifs. La science, après lestravaux de Becquerel, Curie, Lebon, etc., se familiarise de jour en jouravec ces états subtils et invisibles de la matière, avec ces fluides en un