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Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

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62 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEECes phénomènes pourraient s'expliquer par <strong>la</strong> communication, dans lerêve, <strong>de</strong> <strong>la</strong> conscience supérieure à <strong>la</strong> conscience normale, ou parl'intervention <strong>de</strong> quelque intelligence élevée qui juge, désapprouve,condamne <strong>la</strong> conduite du rêveur <strong>et</strong> lui cause une impression <strong>de</strong> trouble,<strong>de</strong> crainte salutaire. L'obsession peut aussi s'exercer au moyen du rêve,au point d'amener une perturbation mentale au réveil. Elle aura pourauteurs <strong>de</strong>s Esprits malfaisants, à qui nos agissements antérieurs <strong>et</strong> <strong>de</strong>sdommages causés ont donné prise <strong>sur</strong> nous.Insistons encore <strong>sur</strong> c<strong>et</strong>te propriété mystérieuse du sommeil, celle <strong>de</strong>nous m<strong>et</strong>tre, en certains cas, en possession <strong>de</strong> couches plus étendues <strong>de</strong><strong>la</strong> mémoire.La mémoire normale est précaire <strong>et</strong> restreinte ; elle n'embrasse que lecercle étroit <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie présente, l'ensemble <strong>de</strong>s faits dont <strong>la</strong> connaissanceest indispensable en vue du rôle à remplir <strong>sur</strong> <strong>la</strong> terre <strong>et</strong> du but àatteindre. La mémoire profon<strong>de</strong> embrasse toute l'histoire <strong>de</strong> l'être <strong>de</strong>puisson origine, ses étapes successives, ses mo<strong>de</strong>s d'existence, p<strong>la</strong>nétaires oucélestes. Tout un passé, souvenirs <strong>et</strong> sensations, oublié, ignoré à l'état <strong>de</strong>veille, est gravé en nous ; ce passé ne se réveille que dansl'extériorisation, pendant le sommeil ordinaire ou provoqué. Il est unerègle connue <strong>de</strong> tous les expérimentateurs : c'est que, dans les différentsétats du sommeil, à me<strong>sur</strong>e qu'on s'éloigne <strong>de</strong> l'état <strong>de</strong> veille <strong>et</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>mémoire normale, plus l'hypnose est profon<strong>de</strong>, plus l'expansion, <strong>la</strong>di<strong>la</strong>tation <strong>de</strong> <strong>la</strong> mémoire s'accentue. Myers le constate en ces termes 7 :«<strong>Le</strong> <strong>de</strong>gré d'intelligence qui se manifeste dans le sommeil varie selon les suj<strong>et</strong>s<strong>et</strong> selon les époques. Mais toutes les fois que ce <strong>de</strong>gré est suffisant pour autoriserun jugement, nous trouvons qu'il existe pendant le sommeil hypnotique unemémoire considérable, qui n'est pas nécessairement une mémoire complète ouraisonnée <strong>de</strong> l'état <strong>de</strong> veille ; tandis que chez <strong>la</strong> plupart <strong>de</strong>s suj<strong>et</strong>s éveillés, à moinsd'une injonction spéciale adressée au moi hypnotique, il n'existe aucun souvenir serapportant à l'état <strong>de</strong> sommeil.<strong>Le</strong> sommeil ordinaire peut être considéré comme occupant une positionintermédiaire entre <strong>la</strong> vie éveillée <strong>et</strong> le sommeil hypnotique profond ; <strong>et</strong> il paraîtprobable que <strong>la</strong> mémoire qui appartient au sommeil ordinaire se rattache d'un côtéà celle qui appartient à <strong>la</strong> vie éveillée <strong>et</strong> <strong>de</strong> l'autre à celle qui existe dans lesommeil hypnotique. Et il en est réellement ainsi, les fragments <strong>de</strong> <strong>la</strong> mémoire dusommeil ordinaire étant intercalés entre les <strong>de</strong>ux chaînes.»7 Myers, Ouvr. cité, pages 121, 122.

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