Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...

58 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEdégagement de l'âme et lui rend son pouvoir absolu de contrôle, laliberté nécessaire pour diriger la force vitale accumulée dans le périspritet, par ce moyen, réparer les pertes subies par le corps physique 1 . Nousavons constaté ce fait dans les cas de double personnalité. Lapersonnalité seconde, plus complète, plus entière que la personnaliténormale, se substitue à elle dans un but curatif, au moyen d'unesuggestion extérieure, acceptée et transformée en auto-suggestion parl'esprit du sujet. En effet, celui-ci n'abandonne jamais ses droits et sespouvoirs de contrôle. Ainsi que l'a dit Myers : «Ce n'est pas l'ordre del'hypnotiseur, mais plutôt la faculté du sujet qui forme le noeud de laquestion 2 .» Le savant professeur de Cambridge dit encore 3 : «Le butultime de tous les procédés hypnogènes, c'est d'énergiser la vie ; c'estd'atteindre plus rapidement et plus complètement des résultats que la vieabandonnée à elle-même ne réalise que lentement et d'une façonincomplète.»En d'autres termes, l'hypnotisme est la mise en action, à un degré plusintense, des énergies réparatrices qui entrent en jeu dans le sommeilnaturel. La suggestion thérapeutique est l'art de libérer l'esprit du corps,de lui ouvrir une issue par le sommeil et de lui permettre d'exercer, dansleur plénitude, ses pouvoirs sur le corps malade. Les personnessuggestibles sont celles dont les âmes paresseuses ou peu évoluées sontinhabiles à se dégager d'elles-mêmes et à agir utilement dans le sommeilordinaire pour réparer les pertes de l'organisme.La suggestion, en principe, n'est donc qu'une pensée, un acte devolonté, différant seulement de la volonté ordinaire par sa concentrationet son intensité. En général nos pensées sont multiples et flottantes ; ellesnaissent et passent, ou bien, quand elles coexistent en nous, elles seheurtent et se confondent. Dans la suggestion, la pensée, la volonté sefixent sur un point unique. Elles gagnent en puissance ce qu'elles perdenten étendue. Par leur action, devenue plus pénétrante, plus incisive, ellesprovoquent chez le sujet le réveil des facultés inutilisées dans l'état1 L'esprit extériorisé peut tirer de l'organisme plus de force vitale que n'en peut obtenir l'hommenormal, l'homme incarné. Des expériences ont démontré qu'un dynamomètre peut être serréplus fortement par l'esprit à travers l'organisme que par l'esprit incarné.2 Myers, la Personnalité humaine, etc., page 204.3 Idem, page 187.