Le problème de l'être et de la destinée : études expérimentales sur ...
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L'AME ET LES DIFFERENTS ETATS DU SOMMEIL 57perceptions psychiques, une plus grande intensité du raisonnement et dela mémoire.Qu'est-ce donc que le sommeil ? C'est simplement la sortie, ledégagement de l'âme hors du corps. On a dit : Le sommeil est frère de lamort. Ces mots expriment une vérité profonde. Séquestrée dans la chair àl'état de veille, l'âme recouvre, dans le sommeil sa liberté relative,temporaire, en même temps que l'usage de ses pouvoirs cachés. La mortsera sa libération complète, définitive.Déjà dans les rêves et les songes, nous voyons entrer en action les sensde l'âme, ces sens psychiques, dont ceux du corps sont la manifestationextérieure et amoindrie. A mesure que les perceptions du dehorss'affaiblissent et se voilent, quand l'oeil est fermé et l'ouïe suspendue,d'autres moyens plus puissants s'éveillent dans les profondeurs de l'être.Nous voyons, nous entendons à l'aide des sens internes. Des images, desformes, des scènes éloignées se succèdent et se déroulent ; des entretienss'établissent avec des personnages vivants ou décédés. Cette action,souvent incohérente et confuse dans le sommeil naturel, se précise ets'accroît avec le dégagement de l'âme, dans le sommeil provoqué, dans latranse somnambulique et l'extase.Parfois, l'âme s'éloigne pendant le repos du corps, et ce sont lesimpressions de ses voyages, les résultats de ses recherches, de sesobservations qui se traduisent par le rêve. Dans cet état, un lien fluidiquel'unit encore à l'organisme matériel et, par ce lien subtil, sorte de filconducteur, les impressions et les volontés de l'âme peuvent setransmettre au cerveau. C'est par le même procédé que, dans les autresformes du sommeil, l'âme commande à son enveloppe terrestre, lacontrôle, la dirige. Cette direction dans l'état de veille, pendantl'incorporation, s'exerçait du dedans au-dehors ; elle s'effectuera en sensinverse dans les différents états de dégagement. L'âme, émancipée,continuera à influencer le corps à l'aide de ce lien fluidique qui ne cessede les relier l'un à l'autre. Dès lors, dans sa puissance psychiquereconstituée, l'âme exercera sur son organisme charnel une direction plusefficace et plus sûre. La marche des somnambules dans la nuit, en desendroits périlleux, avec une entière sécurité, est une démonstrationévidente de ce fait.Il en est de même de l'action thérapeutique provoquée par lasuggestion. Celle-ci est efficace surtout en ce sens qu'elle facilite le
58 LE PROBLEME DE L'ETRE ET DE LA DESTINEEdégagement de l'âme et lui rend son pouvoir absolu de contrôle, laliberté nécessaire pour diriger la force vitale accumulée dans le périspritet, par ce moyen, réparer les pertes subies par le corps physique 1 . Nousavons constaté ce fait dans les cas de double personnalité. Lapersonnalité seconde, plus complète, plus entière que la personnaliténormale, se substitue à elle dans un but curatif, au moyen d'unesuggestion extérieure, acceptée et transformée en auto-suggestion parl'esprit du sujet. En effet, celui-ci n'abandonne jamais ses droits et sespouvoirs de contrôle. Ainsi que l'a dit Myers : «Ce n'est pas l'ordre del'hypnotiseur, mais plutôt la faculté du sujet qui forme le noeud de laquestion 2 .» Le savant professeur de Cambridge dit encore 3 : «Le butultime de tous les procédés hypnogènes, c'est d'énergiser la vie ; c'estd'atteindre plus rapidement et plus complètement des résultats que la vieabandonnée à elle-même ne réalise que lentement et d'une façonincomplète.»En d'autres termes, l'hypnotisme est la mise en action, à un degré plusintense, des énergies réparatrices qui entrent en jeu dans le sommeilnaturel. La suggestion thérapeutique est l'art de libérer l'esprit du corps,de lui ouvrir une issue par le sommeil et de lui permettre d'exercer, dansleur plénitude, ses pouvoirs sur le corps malade. Les personnessuggestibles sont celles dont les âmes paresseuses ou peu évoluées sontinhabiles à se dégager d'elles-mêmes et à agir utilement dans le sommeilordinaire pour réparer les pertes de l'organisme.La suggestion, en principe, n'est donc qu'une pensée, un acte devolonté, différant seulement de la volonté ordinaire par sa concentrationet son intensité. En général nos pensées sont multiples et flottantes ; ellesnaissent et passent, ou bien, quand elles coexistent en nous, elles seheurtent et se confondent. Dans la suggestion, la pensée, la volonté sefixent sur un point unique. Elles gagnent en puissance ce qu'elles perdenten étendue. Par leur action, devenue plus pénétrante, plus incisive, ellesprovoquent chez le sujet le réveil des facultés inutilisées dans l'état1 L'esprit extériorisé peut tirer de l'organisme plus de force vitale que n'en peut obtenir l'hommenormal, l'homme incarné. Des expériences ont démontré qu'un dynamomètre peut être serréplus fortement par l'esprit à travers l'organisme que par l'esprit incarné.2 Myers, la Personnalité humaine, etc., page 204.3 Idem, page 187.
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